- 拼音版原文全文
题 大 苏 净 居 寺 宋 /张 耒 平 生 爱 山 如 好 德 ,未 尝 一 饭 忘 泉 石 。大 苏 山 下 松 柏 林 ,路 尽 重 门 照 金 碧 。思 公 得 道 神 所 相 ,指 示 岩 幽 驻 瓶 锡 。天 台 妙 教 源 欲 启 ,来 此 一 酌 曹 溪 滴 。两 公 道 场 守 龙 象 ,兵 火 暂 晦 终 辉 赫 。撞 钟 伐 鼓 食 千 指 ,皆 二 大 士 之 余 力 。萦 纡 石 磴 造 山 顶 ,上 有 玉 人 方 燕 寂 。北 轩 三 伏 飞 冰 雪 ,一 日 掠 尽 淮 山 色 。东 游 尘 土 我 实 倦 ,道 过 化 城 聊 暂 息 。青 鞋 布 袜 旧 家 风 ,此 身 终 效 名 山 役 。
- 诗文中出现的词语含义
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柏林(bó lín)的意思:柏林是一种常见的树木,成语“柏林”比喻人的品质高尚、坚定不移。
兵火(bīng huǒ)的意思:指战争的火焰,也指战火、兵戈之间的战争状态。
冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。
曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。
尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。
大苏(dà sū)的意思:形容人或事物高大、壮丽、宏伟。
大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。
道神(dào shén)的意思:指道德修养高深,具备超凡的智慧和能力的人。
道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。
得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。
公道(gōng dɑo)的意思:公平正义的原则和道德标准。
过化(guò huà)的意思:指被过分地改变、转化为另一种形式或性质。
化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。
辉赫(huī hè)的意思:光彩耀眼,显赫卓越。
家风(jiā fēng)的意思:
◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。
旧家(jiù jiā)的意思:指旧时的家庭、故乡或旧时的家族。
龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
妙教(miào jiào)的意思:指教导别人时,方法巧妙,引人入胜。
名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。
瓶锡(píng xī)的意思:形容言辞谦虚和稳重,不轻易发表意见。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
千指(qiān zhǐ)的意思:形容人们众多、数量繁多。
青鞋(qīng xié)的意思:指青年时期的爱情或婚姻。
泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。
人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。
三伏(sān fú)的意思:指夏季的三个“伏天”,即初伏、中伏和末伏。
山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色
山顶(shān dǐng)的意思:指最高处或最高地位。
石磴(shí dèng)的意思:指用石头铺成的台阶或路面。
松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。
天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。
未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。
岩幽(yán yōu)的意思:形容山岩幽静幽深,景色幽美。
一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。
一饭(yī fàn)的意思:指一顿饭,表示简单的食物或者一餐饭的能力。
萦纡(yíng yū)的意思:形容线条曲折盘旋,纠缠不清。
游尘(yóu chén)的意思:指人在尘土中行走,形容行动频繁、奔波劳累。
玉人(yù rén)的意思:指美丽的女子
暂息(zàn xī)的意思:指暂时停止或中断某种活动或行动。
指示(zhǐ shì)的意思:表示明确指出或指引。
重门(zhòng mén)的意思:指重要的门户,比喻重要的地方或重要的人物。
撞钟(zhuàng zhōng)的意思:形容声音高亢,如同敲打钟声一般。
青鞋布袜(qīng xié bù wà)的意思:形容衣着褴褛、破烂不堪。
- 注释
- 平生:一生。
好德:崇尚美德。
泉石:山林泉石。
路尽:尽头。
重门:重重门扉。
金碧:金碧辉煌。
岩幽:岩洞幽深。
驻瓶锡:锡杖常伴。
妙教:佛法精髓。
曹溪滴:曹溪甘露。
兵火:战火。
晦:黯淡。
撞钟伐鼓:敲钟击鼓。
食千指:供养僧众。
玉人:仙女。
燕寂:静谧。
三伏:酷暑。
掠尽:尽览。
化城:化城寺。
聊暂息:暂作歇息。
青鞋布袜:朴素装束。
名山役:名山修行。
- 翻译
- 我一生热爱山水就像崇尚美德,从未忘记山林泉石的宁静。
大苏山下松柏林繁茂,尽头重重门扉映照着金碧辉煌。
怀念苏公得道,神灵指引他在此隐居,锡杖常伴在岩洞幽深处。
天台的佛法精髓即将开启,我来此品尝曹溪甘露的一滴。
两位圣贤的道场守护着佛法,虽经战火暂时黯淡,终将重现辉煌。
敲钟击鼓,供养众多僧众,都是他们佛法修为的余力。
蜿蜒石阶通往山顶,那里有仙女般静谧的景象。
北窗即使三伏酷暑也如冰雪飞舞,一日间尽览淮山秀色。
东行已久,尘土劳顿,我实在感到疲惫,路过化城寺暂作歇息。
穿着青鞋布袜,这是我家世代的传统,此生我愿效仿先贤,投身名山修行。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然美景的深厚情感和对道教修养的向往。"平生爱山如好德,未尝一饭忘泉石"表达了诗人对大自然特别是山水之美的热爱,这种热爱已经融入了他的日常生活,就像品德修养一样不可或缺。
"大苏山下松柏林,路尽重门照金碧"通过对山下松柏林和重门金碧光泽的描写,展现出一幅生动的山寺风光画卷。诗人似乎在赞美这座寺庙所处的环境之美。
接下来,"思公得道神所相,指示岩幽驻瓶锡"中,"思公"可能是对某位修道高人的尊称,这里表达了诗人对于得到道教真谛并与自然神灵相通的向往。"岩幽驻瓶锡"则描绘了一种隐逸之士在山林中修行的情景。
"天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴"中的"天台妙教"可能指的是道教的一种修炼方法或理论,而"来此一酌曹溪滴"则表达了诗人想要在这座寺庙中品尝道法,获得精神上的滋润。
"两公道场守龙象,兵火暂晦终辉赫"中的"两公"可能是指两位修道之士,而"道场守龙象"则描述了他们在道教修炼的场所中守护着神秘而强大的力量。"兵火暂晦终辉赫"则暗示了一段艰难时期之后,真理与光明终将到来。
"撞钟伐鼓食千指,皆二大士之馀力"中的"撞钟伐鼓"是道教仪式中常见的行为,而"食千指"则可能是一种修炼方法或比喻。这里表达了对两位高僧(二大士)在修行上所展现出的非凡能力和剩余精力。
"萦纡石磴造山顶,上有玉人方燕寂"则描绘了一种仙境般的场景,山顶上居住着如玉一般纯洁的神仙,他们安详地休息着。
"北轩三伏飞冰雪,一日掠尽淮山色"中的"北轩三伏"可能指的是某个特定的时节或地点,而"飞冰雪"和"一日掠尽淮山色"则表现了大自然的力量,能够在短时间内改变山色的神奇景象。
"东游尘土我实倦,道过化城聊暂息"表达了诗人对于长期的旅行感到疲惫,并希望能在某个地方稍作停留,以恢复精神和体力。
最后,"青鞋布袜旧家风,此身终效名山役"中,"青鞋布袜"描绘了一种田园生活的朴素,而"此身终效名山役"则表达了诗人希望能够像古代隐逸之士一样,在山林间度过一生,为大自然服务。
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