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《望海潮.自题小照》全文
清 / 谭嗣同   形式: 词  词牌: 望海潮   押[歌]韵

曾经沧海,又来沙漠,四千里外关河骨相空谈,肠轮自转回头十八年过。春梦醒来么?对春帆细雨独自吟哦惟有瓶花,数枝相伴不须多。

寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌,自看如何?鉴不因人,形还问影,岂缘醉后颜酡?拔剑欲高歌。有几根侠骨禁得揉搓?忽说此人是我,睁眼瞧科

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

尘面(chén miàn)的意思:指人世间的尘俗纷扰。

春梦(chūn mèng)的意思:形容美好而短暂的梦想或幻想

独自(dú zì)的意思:单独、孤独地。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

关河(guān hé)的意思:关河指的是两个地方之间的交通要道,也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中,关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

寒江(hán jiāng)的意思:指寒冷的江河,比喻孤寂、冷清的环境。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

禁得(jīn de)的意思:能够忍受、承受得住

空谈(kōng tán)的意思:指只说不做,空洞无实际行动的言论。

里外(lǐ wài)的意思:指内外两个方面,从内到外或从外到内。

面貌(miàn mào)的意思:指人的外貌或事物的外观。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

瞧科(qiáo kē)的意思:指以眼睛看,以科学方法观察、研究事物。

揉搓(róu cuō)的意思:用手指或手掌来回摩擦,使之变软或暖和。也比喻用手法、言辞等加以处理。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

沙漠(shā mò)的意思:沙漠指干旱贫瘠的荒漠地带,也可比喻人心冷漠、无情。

外关(wài guān)的意思:指与外界的关系,特指与外国的关系。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

细雨(xì yǔ)的意思:细小的雨点

细瞧(xì qiáo)的意思:仔细观察、详细审视

侠骨(xiá gǔ)的意思:指人的品质高尚,具有侠义精神和正直的品行。

相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现

颜酡(yán tuó)的意思:指脸色红润的样子,形容人健康或兴奋的状态。

吟哦(yín é)的意思:指吟咏、歌唱的声音悠扬动听。

渔蓑(yú suō)的意思:比喻做事不认真负责,敷衍了事。

曾经(céng jīng)的意思:曾经表示过去的时间,过去曾经发生过的事情。

睁眼(zhēng yǎn)的意思:睁开眼睛。形容从睡梦中醒来,也比喻觉醒、警觉。

自转(zì zhuàn)的意思:自己转动。

曾经沧海(céng jīng cāng hǎi)的意思:形容过去经历过巨大变化或艰难困苦的经历,也可用来形容过去的事物已经过去,不能再回来。

注释
望海潮:词牌名,一百零七字,双调,前片五平韵,后片六平韵,一韵到底。
骨相:指人的骨骼、相貌。
古人以骨相推论人的命运和性格。
如《东观汉记》载,相者谈班超为万里侯相即是。
肠轮:指忧郁伤感,心绪不宁。
春梦:春日之梦,常喻世事无常,繁华易逝。
吟哦:有节奏地背诵、朗读。
鉴:镜子。
“形还”句:陶渊明有《形赠影》、《影答形》、《神释》三章,总称《形影神诗三首》。
颜酡:醉后脸色发红。
科:传统戏剧中角色的动作叫科。
此指影相的动作姿态。
翻译
曾经走南闯北,如今又一次来到西北,路途中经历了众多山河关隘,人的形体相貌决定不了命运,内心的悲痛和忧思不能用言语来描述,回头一想十八年已经过去。从春梦中还能醒来么?细雨滋润万物,春风鼓荡船帆,小影中的我,在这充满生机与希望的季节,独自吟哦。只剩下瓶花,数枝已经足够了。
刚由湖湘之地来到这里,饱经风霜,揽镜自照,但见满面风尘,镜子不会随人的意愿,感到自己形貌变化之大,难道是我醉酒后发红的脸色只是形貌发生变化吗?拔出锋利的宝剑想要高声歌唱,有多少侠义之骨,经得起揉搓?说的这个人是我,睁眼细看难以相信。
鉴赏

此诗《望海潮·自题小照》由晚清思想家谭嗣同所作,其情感深沉,意境深远,展现了诗人复杂的心境与自我反思。

首句“曾经沧海,又来沙漠”,以“沧海”喻广阔的人生经历,“沙漠”则象征新的挑战与未知,表达了诗人面对生活变化的坦然与勇气。接着“四千里外关河”一句,描绘了诗人远离家乡,置身于异地的情景,流露出一种漂泊之感。

“骨相空谈,肠轮自转,回头十八年过”三句,通过自省的方式,揭示了诗人对自己过去生活的反思,意识到时间的流逝与自我成长的必然性。“春梦醒来波,对春帆细雨,独自吟哦”描绘了一幅静谧而孤独的画面,诗人仿佛在春日的细雨中,独自品味着人生的酸甜苦辣,内心充满感慨。

“惟有瓶花数枝,相伴不须多”一句,以瓶花为伴,象征着诗人内心的淡泊与宁静,即使在孤独中也能找到心灵的慰藉。“寒江才脱渔蓑,剩风尘面貌,自看如何”则进一步展示了诗人的自我审视,他如同一位脱去渔蓑的渔夫,面对自己的风尘面貌,进行深刻的自我反思。

“鉴不因人,形还问影,岂缘酒后颜酡”几句,表达了诗人对于自我形象的独立思考,强调了个人内在品质的重要性,而非外界的评价或酒后的放纵。“拔剑欲高歌,有几根侠骨,禁得揉搓?”则展现了一种豪情与坚韧,诗人渴望通过行动证明自己,但同时也认识到自我价值的不易被外界认可。

最后,“忽说此人是我,睁眼细瞧科”一句,以幽默的方式收尾,既是对前文情感的总结,也体现了诗人对自我认知的深入探索与自我接纳的态度。

整体而言,这首词通过丰富的意象和深邃的情感,展现了谭嗣同作为一位思想家和文学家的多面性,以及他对人生、自我和社会的深刻洞察。

作者介绍
谭嗣同

谭嗣同
朝代:清

谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。
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