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《依韵次同年张曙先辈见寄之什》全文
唐 / 杜荀鹤   形式: 七言律诗  押[先]韵

天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。

大仙后头无雪,至药成来灶绝烟。

笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。

华山叟惊凡骨,同到蓬莱偶然

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诗文中出现的词语含义

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

大仙(dà xiān)的意思:大仙指的是非常厉害的仙人,也可以用来形容某个人非常厉害、出色或者有超凡的能力。

凡骨(fán gǔ)的意思:指凡人之骨,表示普通人的身体或平凡的品质。

后头(hòu tou)的意思:指事情的最后阶段或最后结果。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

九华(jiǔ huá)的意思:形容人的容貌非常美丽动人。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

齐列(qí liè)的意思:指物品排列整齐、齐头并进,没有落后或突出的情况。

山叟(shān sǒu)的意思:山中老人

诗名(shī míng)的意思:

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以诗示院兵曹,兵曹答以石斧一具,随使并诗还之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之,曰:‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存,天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》:“人间不买诗名用,一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八:“赖是摇鞭吟好句,流传乡里只诗名。”

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

引来(yǐn lái)的意思:招致、引起

玉皇(yù huáng)的意思:指天上的皇帝,也用来形容地位崇高、尊贵的人物。

至药(zhì yào)的意思:指非常有效的良药,比喻解决问题的最好方法或最好的办法。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

九华山(jiǔ huà shān)的意思:九华山是中国的一座名山,这个成语指的是身世显赫、地位崇高。

注释
诗名:诗在天上的名声。
齐列:排列。
玉皇:玉皇大帝。
大仙录:仙人名册。
雪:冰雪。
至药:灵丹妙药。
成来:炼成。
灶绝烟:炉火熄灭。
紫云:紫色云彩。
金作阙:黄金宫殿。
尘世:尘世间。
铁为船:铁舟。
九华山叟:九华山的老者。
凡骨:凡人的身体。
蓬莱:传说中的仙山蓬莱。
偶然:意外。
翻译
诗名流传于天庭之上,引得众仙排列在玉帝面前。
仙册之后再无冰雪,炼成灵药使炉火不再升烟。
笑着踏上紫色云彩,宫殿由黄金铸就,梦境中抛弃尘世,乘铁舟航行。
九华山的老者惊讶于凡人的体质,与我一同前往蓬莱,这难道是偶然吗?
鉴赏

此诗语言华丽,想象丰富,充满了仙境与神奇的色彩。开篇“天上诗名天下传”,可见诗人自信其作品能扬名于世,甚至达到天界,也映射出诗人对自身才华的高度评价。“引来齐列玉皇前”则是将自己与仙境中的玉皇并列,显示了一种超越凡尘、与神灵平起平坐的情怀。

“大仙录后头无雪”中,“大仙”可能指的是李白,这里的“无雪”或许象征着纯洁无瑕。“至药成来灶绝烟”则是说到了一种仙药的煎制成功,烟雾尽去,隐喻着诗人追求高洁与超脱尘世的愿望。

“笑蹑紫云金作阙”中,“笑蹑紫云”形象生动,表达了诗人对仙境的向往和轻松自如的情态。“梦抛尘世铁为船”则是说到将尘世的烦恼抛诸脑后,如同乘坐坚固的铁船一般,在波涛中稳稳前行。

“九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然”一句,则是在强调诗人与朋友共同达到仙境的愿望。九华山是道教名山,而蓬莱则是传说中的仙岛,这里“岂偶然”意味着这一切并非偶然,而是一种必然的宿命。

总体来说,此诗通过对仙境的描绘和超脱尘世的情怀,展现了诗人追求永恒与自由的心灵世界。

作者介绍
杜荀鹤

杜荀鹤
朝代:唐   字:彦之   号:九华山人   籍贯:池州石埭(今安徽石台)   生辰:846~904

杜荀鹤(约846—约906),字彦之,自号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽省石台县)人。他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱温,后朱温取唐建梁,任以翰林学士,知制诰,故入《梁书》(按应作《五代史记》;《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。)。
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