小诗句网 2025年05月02日(农历四月初五日) 乙巳蛇年 星期五
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《灵岩披云台十颂·其六》
《灵岩披云台十颂·其六》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[尤]韵
(0)
诗文中出现的词语含义

禅流(chán liú)的意思:禅流是一个汉字词语,由“禅”和“流”两个字组成。禅指禅宗,是佛教的一种宗派,强调静心思考和觉察。流指水流,在这里代表着自然的流动和变化。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

挂壁(guà bì)的意思:指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

明说(míng shuō)的意思:直截了当地说出来;坦诚地表达意见或观点。

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

兀坐(wù zuò)的意思:形容坐得笔直、不动。

言句(yán jù)的意思:言辞、语句

有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

森罗万象(sēn luó wàn xiàng)的意思:指万物繁多、各种各样的事物。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释怀深所作的《灵岩披云台十颂》中的第六首。诗中描绘了一位独自坐在云边的僧人,心无旁骛,不发一言,却以自身为媒介,仿佛在向禅宗的修行者们述说着宇宙万物的奥秘。诗人通过“兀坐云根懒举头”这一形象的描绘,展现了这位僧人的超然物外之态,他似乎与世隔绝,却又在无形中与整个宇宙相连。

“更无言句示禅流”,进一步强调了这位僧人的沉默寡言,但他并非真正的沉默,而是以行动而非言语来传递智慧和真理。这种表达方式,既体现了禅宗追求的“以心传心”的精神,也暗示了禅宗修行者通过直接体验和领悟来达到悟道的过程。

后两句“森罗万象分明说,有口何妨挂壁休”则揭示了这位僧人内心的丰富世界。他仿佛能将宇宙万物的真相清晰地呈现出来,不需要言语,因为他的存在本身就是一种启示。这里运用了反问的手法,“有口何妨挂壁休”意在强调,即使说话,也只是多余的装饰,真正的智慧和真理无需言语来表达。

整体而言,这首诗通过对一位僧人静默状态的描绘,传达了禅宗追求的超越语言、直指人心的境界,以及通过日常生活的每一个瞬间,都能体悟到宇宙真理的理念。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

又和同春书台

翠锦云山信手栽,光风消息自天来。

人间好事传千古,海内长春此一杯。

河汉昭回倾北极,寒泉膏润丽东莱。

丹霞百尺虹光动,昨夜奎星落上台。

(0)

梦定春堂吟

东风无著手,却向草堂来。

大化留钧座,光天落寿杯。

有云皆载两,无地不栽梅。

馀庆吾家厚,元君未凿抔。

(0)

一横亭

有客在南溟,文章气已冥。

何人看北斗,稚子指东星。

下钓纶方定,烧茶梦未醒。

湘云今我是,曾上妙高亭。

(0)

府教岩次容彦昭

金身不可断,铁心应易酸。

风吹浮云去,吾与南山安。

额额苍天在,潇潇白日寒。

横流当砥柱,回却黄河乾。

(0)

病起游园

并游无侣又春风,况复兼旬百病攻。

幸有馀芳晴烂熳,微吟缓步太平中。

(0)

塔下小立候小儿辈

寝起乘风步屧迟,绿阴清昼独吟时。

遥空极目青云表,乾鹊声声为阿谁。

(0)
诗词分类
题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情
诗人
区越 林希逸 韩元吉 李石 葛胜仲 缪公恩 王称 陈宓 王洋 史鉴 童冀 喻良能 何吾驺 孙继皋 章甫 郑獬 韩上桂 郭钰
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7