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《答戴公》全文
明 / 释函可   形式: 古风

佛界非二,罪福性原空。

章江与辽海,色味等皆同。

麋鹿亦可游,何必王公

冰雪亦可餐,胡为马湩

昔日居士家财沉水中。

岂无男与女,相与融融

但悟无生话,浮云西东

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诗文中出现的词语含义

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

佛界(fó jiè)的意思:佛教的世界,也指佛教界限或佛教界面。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

家财(jiā cái)的意思:指家庭的财产。

辽海(liáo hǎi)的意思:形容广阔无边的大海。

马湩(mǎ dòng)的意思:形容惊恐不安的样子。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

融融(róng róng)的意思:形容事物和谐统一,融洽和睦。

王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

乐融融(lè róng róng)的意思:形容人们欢乐融洽、和睦相处的状态。

无生话(wú shēng huà)的意思:指言辞无实际意义或没有根据,纯属空谈、胡扯。

鉴赏

这首诗由明代僧人释函可所作,名为《答戴公》。诗中探讨了佛教中的因果报应、平等观念以及对物质欲望的超脱。

首句“魔佛界非二,罪福性原空”揭示了佛法的核心思想,即魔与佛的世界并非截然不同,罪与福的本质都是空无一物的。接着,“章江与辽海,色味等皆同”进一步阐述了万物平等的观点,无论是在南方的章江还是北方的辽海,无论是物质的色彩还是味道,都具有相同的本质。

“麋鹿亦可游,何必尽王公”表达了对物质享受的淡泊态度,指出即使是野兽也能自由自在地生活,又何须追求王公贵族的奢华生活呢?“冰雪亦可餐,胡为羡马湩”则强调了对自然之美的欣赏,认为即便是冰雪也能作为食物,又何需羡慕马奶这样的奢侈品?

最后,“昔日庞居士,家财沉水中。岂无男与女,相与乐融融。但悟无生话,浮云任西东”通过引用庞居士的故事,进一步说明了对物质财富的无欲无求,即使家中有男有女,共享和谐快乐,也无需追求外在的荣华富贵。真正的智慧在于领悟生命的真谛,让心灵如同浮云般自由自在,不受外界纷扰的影响。

整首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了释函可对于人生、物质与精神世界的深刻思考,体现了佛教中关于因果、平等与超脱的教义。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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