白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

白驹（bái jū）的意思：指年轻有为的人。

不至（bù zhì）的意思：不到最坏的地步；不会达到那种程度

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

长袂（cháng mèi）的意思：长袖子的衣袍，比喻有权势的人。

乘风（chéng fēng）的意思：乘风指顺风而行，利用有利的外部条件来取得成功。

芳饵（fāng ěr）的意思：芳香的食物可以引诱人或动物，比喻美色或美食能够诱惑人心。

附权（fù quán）的意思：附加权力或特权

高意（gāo yì）的意思：指高尚的情意、崇高的意愿。

高超（gāo chāo）的意思：指技艺或水平非常高超，超群出众。

故人（gù rén）的意思：故人指的是旧时的朋友或熟悉的人，也可以用来形容过去的事情或往事。

古皇（gǔ huáng）的意思：指古代帝王，也用来形容古老的时代或事物。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。

皇皇（huáng huáng）的意思：形容威严庄重，威武雄壮。

皇古（huáng gǔ）的意思：形容古代帝王的风范和威严。

皇道（huáng dào）的意思：皇帝的道路，指君主的统治方式和治国原则。

绛灌（jiàng guàn）的意思：指用红绳子将树木周围围起来灌溉，比喻对人的关心和培养。

拘系（jū xì）的意思：拘束、约束、限制

劳生（láo shēng）的意思：劳动创造生活，劳动改变命运。

寥廓（liáo kuò）的意思：形容空旷、辽阔。

蹁跹（pián xiān）的意思：形容行走或舞蹈时姿态轻盈、优美。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

权势（quán shì）的意思：权势指的是权力和势力。通常用来形容某个人或组织在社会中具有很高的地位和影响力。

生自（shēng zì）的意思：出自、来自、产生于

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

王侯（wáng hóu）的意思：指王公贵族，也用来形容权势显赫的人。

严子（yán zǐ）的意思：指严厉、严格的人。

要不（yào bù）的意思：表示在两种或多种选择之间犹豫或做出决策时提出建议或提问，相当于“或者是……或者是……”或“是这样还是那样”。

悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。

远大（yuǎn dà）的意思：形容目标、志向或抱负宏伟、远大。

折节（zhé jié）的意思：放弃原则，违背良心。

知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。

自拘（zì jū）的意思：自己限制自己，束缚自己。

子陵（zǐ líng）的意思：指人死后埋葬的地方，也用来比喻人去世后留下的事物。

不如归（bù rú guī）的意思：不如归的意思是不如回去，指事情已经到了无法挽回的地步，不如早点回去，以免继续损失。

归去来（guī qù lái）的意思：指人离开一段时间后又回到原来的地方。

不如归去（bù rú guī qù）的意思：表示不如回到原处或回到起点，意味着放弃或回归过去的状态。

这首诗《感遇九首（其九）》由宋代诗人释契嵩所作，通过对比严子陵与侯霸、娄护等人的不同人生选择，表达了对隐逸生活的向往和对官场权势的反思。

首句“悠然严子陵，远大寥廓器”描绘了严子陵的悠闲自在，他的心胸广阔如宇宙，暗示他远离尘嚣，追求心灵的自由和平静。接着，“故人贵为君，白驹要不至”则以反问的形式，表达了对那些追求高位却无法真正享受生活的人的讽刺，他们如同白驹过隙，匆匆而来又匆匆而去，未能真正把握生活的真谛。

“耽闲恋渌潭，高超弄芳饵”进一步描述了严子陵的生活状态，他沉醉于自然的宁静之中，与鱼儿共舞，体现了他对自然之美的热爱和对简单生活的追求。“青山汎白云，万古寄高意”则将画面推向更深远的意境，青山白云之间，蕴含着永恒的高远之意，象征着严子陵超越世俗的精神追求。

“侯霸不知道，初亦嫌傲志”转折到侯霸等人，他们虽然起初可能也有高远的志向，但最终被权力和地位所束缚，失去了初心。“何事卑王侯，其心越天地”表达了对这些人的批判，指出他们虽身居高位，但内心却未能超越天地，失去了真正的自由和精神的高远。

最后，“因悲娄护辈，故为附权势。流游绛灌间，折节蹁跹例”是对娄护等人的批评，他们为了权势而放弃原则，如同在绛灌（汉代两位权臣的代称）间徘徊，折节迎合，失去了自我。“皇皇古皇道，劳生自拘系”则感叹于古代圣贤之道的失落，人们在忙碌的生活中束缚了自己的心灵。“不如归去来，乘风拂长袂”则是诗人对回归自然、追求内心自由的呼唤，表达了对理想生活的向往。

整首诗通过对严子陵与侯霸等人的对比，深刻揭示了人性在追求与放弃之间的挣扎，以及对理想生活方式的向往与追求。