颂古十七首·其十六(宋·释鼎需)原文|全文|注释|赏析

《颂古十七首·其十六》全文

宋 / 释鼎需形式: 偈颂

畐塞虚空，不如不去。前后际断，今亦无住。

倒骑佛殿出三门，却把三门挂露柱。

(0)

诗文中出现的词语含义

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

佛殿（fó diàn）的意思：指佛教寺庙中供奉佛祖的寺殿，也用来比喻场所庄严肃穆。

露柱（lù zhù）的意思：指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

前后（qián hòu）的意思：指时间或顺序上的先后关系。

三门（sān mén）的意思：指三个门派或三个门类。

无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释鼎需所作的《颂古十七首》中的第十六首。诗人以简洁而富有象征性的语言，表达了对空无执着和超越世俗束缚的追求。"畐塞虚空"描绘了一种广阔无边、空灵浩渺的意境，暗示了佛教中关于空性的理解。"不如不去"则表达了对纷扰世事的超脱态度，宁愿不入尘世，保持内心的清净。

"前后际断，今亦无住"进一步强调了时间与空间的无常，以及心灵的瞬息万变，主张当下即空，无固定之所。"倒骑佛殿出三门"运用奇特的动态画面，形象地展示出打破常规、自由自在的精神状态，仿佛超越了世俗的框架。

最后一句"却把三门挂露柱"更是出人意料，将寺庙的门户比喻为人生的束缚，而"挂露柱"则象征着解脱和超脱，寓意着诗人已经看破红尘，将束缚放下，如同露珠般自然、纯粹。

整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了禅宗崇尚自然、追求心灵自由的精神境界。

作者介绍: 释鼎需
朝代：宋

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。