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《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众诗》全文
隋朝 / 杨广   形式: 古风  押[翰]韵

天净宿云卷,日举长川旦。

飒洒林花落,逶迤风柳散。

孤鹤近追群,啼莺远相唤

莲舟水处尽,画轮途始半。

江浐各自遥,东西兴叹

已熏禅慧力,复藉金丹捍。

有异三川游,曾非四门观

于焉妙道超然彼岸

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诗文中出现的词语含义

彼岸(bǐ àn)的意思:指对岸、对方、对立的一方,也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

禅慧(chán huì)的意思:禅慧是指通过禅定修行而获得的智慧和洞察力。

长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

川游(chuān yóu)的意思:指流水向下游去,比喻事物发展的趋势或人们的行为逐渐朝着某个方向发展。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

各自(gè zì)的意思:各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

孤鹤(gū hè)的意思:指独自一人或孤立无援的状态。

画轮(huà lún)的意思:指人物形象或事物描述生动逼真、栩栩如生。

慧力(huì lì)的意思:指智慧和力量的结合,表示有智慧和能力的人可以做出出色的成就。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

莲舟(lián zhōu)的意思:莲花形状的船,比喻高尚的品质和高贵的身份。

门观(mén guān)的意思:指门前的景色或事物,也比喻事物的表面现象。

妙道(miào dào)的意思:指高深奇妙的道理或方法。

飒洒(sà sǎ)的意思:形容风姿、举止洒脱、自然。

三川(sān chuān)的意思:指长江、黄河和淮河三大水系,也可泛指三个重要的区域或地方。

水处(shuǐ chǔ)的意思:指水流经过的地方,比喻在某个领域内有特殊经验和造诣的人。

四门(sì mén)的意思:四个门,指四个方向或四个方面。

宿云(sù yún)的意思:指久留天空的云彩,比喻错误或不良的事物长时间存在。

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

相唤(xiāng huàn)的意思:相互呼唤

兴叹(xīng tàn)的意思:表示由衷的赞叹或感叹。

熏禅(xūn chán)的意思:指通过读书、学习等方式,使自己受益并得到进步。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

鉴赏

这首诗描绘了诗人乘舟行于江河之上,最终舍舟登陆的场景。诗中运用了丰富的自然景象和生动的比喻,展现了诗人对禅学智慧的追求与对金丹养生之法的理解。

首句“天净宿云卷,日举长川旦”,描绘了清晨天空的宁静与云彩的消散,太阳升起照亮了长长的河流,营造出一种清新而充满希望的氛围。接着,“飒洒林花落,逶迤风柳散”两句,通过风吹落林间花朵和柳絮飘散的景象,进一步渲染了自然界的生机与动态美。

“孤鹤近追群,啼莺远相唤”则以孤鹤追逐鸟群和远处黄莺的啼叫,象征着诗人内心深处对于群体归属感的渴望以及对自由与和谐生活的向往。这一段描绘了自然界的和谐共生,同时也反映了诗人对社会关系的思考。

“莲舟水处尽,画轮途始半”暗示了旅程的进展,莲舟在水中逐渐消失,而画轮(装饰华丽的车)的旅途才刚刚开始,预示着新的旅程或转变即将展开。

“江浐各自遥,东西并兴叹”表达了诗人面对广阔天地时的感慨,无论是东方还是西方,都充满了未知与挑战,引发了深沉的思考。

“已熏禅慧力,复藉金丹捍”揭示了诗人对禅学智慧的追求以及对金丹养生之法的实践,这两者被视为精神与身体双重修炼的重要手段。

“有异三川游,曾非四门观”可能是指诗人超越了常规的旅行体验,达到了更高的精神境界,不同于寻常的观光游览。

“于焉履妙道,超然登彼岸”总结了诗人的最终目标——通过实践妙道,实现心灵的升华,达到超脱世俗的彼岸,象征着精神上的解脱与超越。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和情感表达,更蕴含了深刻的哲学思考和对精神追求的探索,体现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。

作者介绍
杨广

杨广
朝代:隋朝   生辰:569年-618年4月11日

隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),华阴人(今陕西华阴)人,生于隋京师长安,是隋朝第二位皇帝,一名英,小字阿麽。隋文帝杨坚、独孤皇后的次子,开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。他在位期间修建大运河(开通永济渠、通济渠,加修邗沟、江南运河),营建东都洛阳,开创科举制度,亲征吐谷浑,三征高句丽,因为滥用民力,造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。公元618年在江都被部下缢杀。唐朝谥炀皇帝,夏王窦建德谥闵皇帝,其孙杨侗谥为世祖明皇帝。《全隋诗》录
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