《送程君俊学正归浔阳》全文
- 诗文中出现的词语含义
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残冬（cán dōng）的意思：指冬季即将过去，但寒冷的天气仍然存在。
柴桑（chái sāng）的意思：指人们生活贫困、艰苦的地方。
催归（cuī guī）的意思：催促归还
道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。
归客（guī kè）的意思：指返乡的旅客或回归的人。
路长（lù cháng）的意思：指路途遥远，比喻事情的发展需要时间和耐心。
圣道（shèng dào）的意思：指高尚的道德标准和行为规范。
松菊（sōng jú）的意思：指宽容大度，不计较小事情。
晚达（wǎn dá）的意思：指迟到，晚到达目的地或约定地点。
未应（wèi yìng）的意思：没有回应，没有应答
吾宗（wú zōng）的意思：指自己的门派、宗派或学派。
五老（wǔ lǎo）的意思：指五位年长的长者，也可指五个有经验的人。
浔阳（xún yáng）的意思：浔阳是一个地名，指的是江西省南昌市的一个城区，也用来形容美丽的风景。
易水（yì shuǐ）的意思：易水是一个地名，指的是中国古代历史上的一条河流。这个成语用来比喻较量或决斗的地点。
- 鉴赏
这首诗是元代诗人程钜夫所作的《送程君俊学正归浔阳》。诗中描绘了送别友人的情景，充满了对友人的深情厚谊和对未来的美好祝愿。
首句“五老催归客”，以“五老”象征岁月的流逝，暗示友人即将踏上归途，时间紧迫。接着“天寒道路长”一句，既描绘了冬日寒冷的景象，也隐喻了旅途的艰辛与漫长，表达了对友人旅途的关切与担忧。
“残冬涉易水，几日到浔阳？”进一步渲染了离别的氛围，友人穿越寒冷的冬日，历经艰难，前往远方的浔阳。这一问句不仅体现了对友人行程的关心，也蕴含了对未知旅程的忧虑。
“学见吾宗盛，身随圣道昌。”这两句赞美友人学问精深，品德高尚，跟随圣道而昌盛。诗人以此表达对友人学识与人格的高度评价，同时也寄托了对友人未来事业与人生的美好祝愿。
最后，“未应嗟晚达，松菊近柴桑。”诗人劝慰友人不必因年岁稍晚而感到遗憾，以松菊比喻高洁的品格，柴桑则暗指隐居之地，表达了对友人无论身处何地都能保持高洁品质、追求内心宁静生活的期望。
整首诗情感真挚，语言优美，既有对友人的深情厚谊，又蕴含了对人生哲理的深刻思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。
- 作者介绍
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程钜夫
程钜夫（1249年—1318年），初名文海，因避元武宗海山名讳，改用字代名，号雪楼，又号远斋。建昌（今江西南城）人，祖籍郢州京山（今属湖北）。元朝名臣、文学家。程钜夫少与吴澄同门。南宋末年，随叔父降元，入为质子。因受元世祖赏识，累迁至集贤直学士，并参与编修《成宗实录》、《武宗实录》。延祐五年（1318年）去世，年七十。泰定二年（1325年），追赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥号“文宪”。程钜夫历事四朝，为当时名臣，其文章雍容大雅，诗亦磊落俊伟。有《雪楼集》三十卷。朝代：元 号：雪楼 籍贯：建昌（今江西南城） 生辰：1249年—1318年
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