偈颂一百一十七首·其七十七(宋·释绍昙)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百一十七首·其七十七》全文

宋 / 释绍昙形式: 偈颂

雨足龙闲，年丰民乐。袖出刈禾镰，大地全收却。

归来十二峰前，别甑炊香，明玑满钵。

佛法身心烂似泥，哑，医无药。

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诗文中出现的词语含义

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

丰民（fēng mín）的意思：指国家富裕，人民生活富足。

佛法（fó fǎ）的意思：佛教的教法和教义。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

酣睡（hān shuì）的意思：指睡得非常熟，非常沉醉入睡的状态。

民乐（mín yuè）的意思：指人民的音乐，也指民间的乐曲。

明玑（míng jī）的意思：形容人的才华出众，品德高尚，具有卓越的优点。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

年丰（nián fēng）的意思：年年丰收，年景丰盛，形容农作物或收入丰富。

曲肱（qǔ gōng）的意思：曲肱是一个形容词，意为亲近、亲密、亲近的朋友。

身心（shēn xīn）的意思：指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

雨足（yǔ zú）的意思：形容雨水充足，下得很大。

十二峰（shí èr fēng）的意思：指十二个山峰，比喻众多人才或者人才辈出。

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂，描绘了一幅宁静祥和的乡村生活画面。"雨足龙闲"，雨水充足，象征着丰沛的自然恩赐，龙（古人常以龙喻指雨水）的悠闲暗示了雨水适时而至，给农事带来了便利。"年丰民乐"，丰收的季节里，百姓安居乐业，心情愉悦。

接下来，诗人通过"袖出刈禾镰，大地全收却"，展现了农民辛勤劳作的场景，丰收的稻谷被收入囊中，表达了对大地的敬畏和对劳动成果的满足。"归来十二峰前，别甑炊香，明玑满钵"，描述了农人归家后，炊烟袅袅升起，饭香四溢，满满的收获装满了陶器，生活富足而温馨。

最后两句"喂饱活衲僧，曲肱酣睡著"，则转而描绘了僧侣的生活，他们享受着丰盛的食物，满足之余，安然地打着盹，体现了禅定与生活的和谐统一。"佛法身心烂似泥，哑，医无药"，以佛法比喻生活智慧，说身心沉浸在佛法之中，如同烂泥般纯净，无需外在药物治疗，达到了内心的平静和解脱。

整体上，这首诗以简练的语言，描绘了田园生活的美好，以及佛法对于心灵的滋养，展现出作者对自然、生活和佛法的独特理解和感悟。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。