若与予也皆物，执而我之则愚。
《物理六言·其六》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理探讨了人与自然、主观与客观之间的关系。"非鱼知鱼谁乐，梦鹿得鹿谁诬"这两句，通过“鱼”和“鹿”的比喻，引出对个体感知与外界真实之间差异的思考。"非鱼知鱼"意味着非鱼者无法真正理解鱼的感受或快乐，同样，人类对于自然界的其他生物，往往只能从自身的视角去揣测，可能存在误解或偏见。
"梦鹿得鹿谁诬"则进一步深化这一主题，将个体的主观体验与外界的真实进行对比。"梦鹿"指的是梦境中的经历，而"得鹿"则是现实中的收获。诗人提出的问题是，当梦境与现实不同时，如何判断哪一方是真实的，哪一方是虚幻的？这引发了对认知、感知与现实之间关系的深刻反思。
后两句"若与予也皆物，执而我之则愚"，将讨论的范围扩大到更广泛的事物上，指出无论是个人还是外物，都只是宇宙中的一部分。如果固执地将事物视为自己的私有物，那么这种行为就是愚蠢的。这里强调了万物平等、不应过度执着于个人私欲的思想。
整体而言，这首诗通过对“鱼”、“鹿”、“物”等具体意象的运用，探讨了人类认知、感知与现实世界之间的复杂关系，以及在面对这些关系时应有的态度和智慧。它鼓励读者超越表面的感知，深入思考事物的本质，从而获得更为全面和深刻的理解。
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去杭州
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《去杭州》【唐·元稹】房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，冈头泽底何足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。永宁昔在抡鉴表，沙汰沈浊澄浚源。君今取友由取士，得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。今君佐藩如佐主，得不陈露詶所恩。昔公为善日不足，假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠。昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲。返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，解袂开帆悽别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。
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- 诗词赏析