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《拟古十二首·其一》全文
明 / 黄淮   形式: 古风  押[养]韵

造化毓深仁,消息来往

阴凝职敛藏阳煦长养

终始相为根,于焉万象

神圣天心德刑宣朗

虞廷钦恤百世民所仰。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

长养(cháng yǎng)的意思:长期抚养,长时间的培养。

德刑(dé xíng)的意思:指以德治人,以刑罚来维护社会秩序和法律正义。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

敛藏(liǎn cáng)的意思:隐藏或收起东西,不让外人看到或知道。

民所(mín suǒ)的意思:指人民的住所或居住地方。

钦恤(qīn xù)的意思:钦佩并同情悲痛

神圣(shén shèng)的意思:指非常庄严、崇高、神奇、不可侵犯的。

世民(shì mín)的意思:指世界间仁德贤明的君主。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

相为(xiāng wéi)的意思:相互为对方做事情,相互配合、协助。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

宣朗(xuān lǎng)的意思:宣扬明亮,宣扬光明正大。

阳煦(yáng xù)的意思:形容阳光明媚、温暖宜人。

虞廷(yú tíng)的意思:指对人物的言行举止非常谨慎小心,如履薄冰。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

滋长(zī zhǎng)的意思:指事物逐渐成长、发展壮大。

鉴赏

这首明代诗人黄淮的《拟古十二首(其一)》描绘了宇宙间阴阳二气的交互作用和生生不息的自然法则。"造化毓深仁"开篇赞美大自然孕育着深厚的仁爱,接着通过"消息互来往"展现了阴阳之间的动态平衡和相互影响。"阴凝职敛藏,阳煦滋长养"进一步阐述了阴柔和阳刚在万物生长中的角色,阴代表收敛与沉静,阳象征温暖与活力。

"终始相为根,于焉昭万象"强调了阴阳循环的根本性,揭示出世间万物变化无穷的奥秘。"神圣契天心"将这种规律上升到神圣的层面,认为它符合天道,"德刑遂宣朗"则表达了道德与法律的教化作用,如同阳光普照,使人间秩序明亮。

最后两句"虞廷致钦恤,百世民所仰",以虞舜时期作为典例,赞誉古代贤君体恤百姓,这一美德成为后世人民长久景仰的对象。整首诗寓言深刻,语言简洁,体现了作者对自然法则和人文精神的深刻理解。

作者介绍

黄淮
朝代:明

(1367—1449)明浙江永嘉人,字宗豫,洪武三十年进士。永乐时,曾与解缙等并直文渊阁,进右春坊大学士。后为汉王高煦所谮,系诏狱十年。洪熙初复官,寻兼武英殿大学士,与杨荣等同掌内制。官终户部尚书。性明果,达于治体,善谳疑狱。有《省愆集》、《黄介庵集》。
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