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《庆寿堂为西溪萧氏赋》全文
明 / 金幼孜   形式: 古风

西溪构高堂,堂有白发亲。

亲年寿考子孙诜诜

大椿枝叶蕃,萱草颜色新。

綵衣拜堂前,旨甘晨昏

献寿春酒欢乐嘉宾

况逢太平时至和八垠

外无非横加,内无忧患臻。

发日优游庆泽津津

诗歌盛美,庶以垂千春

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诗文中出现的词语含义

八垠(bā yín)的意思:形容范围广泛,无边无际。

拜堂(bài táng)的意思:指新婚夫妇在婚礼上共同跪拜祖先或神佛之前,向对方行礼,表示彼此对婚姻的尊重和承诺。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

晨昏(chén hūn)的意思:指天明和天黑的时候。

春酒(chūn jiǔ)的意思:春天的酒宴,指喜庆、欢乐的聚会。

大椿(dà chūn)的意思:指年纪大、资历深的人。

发日(fā rì)的意思:发出光亮,形容光线明亮。

非横(fēi héng)的意思:指人行为不正,不端正。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

横加(héng jiā)的意思:横加是一个形容词词语,表示超过一般程度,超越常规的程度。

欢乐(huān lè)的意思:形容非常快乐、愉悦的心情。

黄发(huáng fà)的意思:指年老头发变黄的状态,也用来形容年纪大。

嘉宾(jiā bīn)的意思:指受邀请的客人或受人敬重的客人。

津津(jīn jīn)的意思:形容品味鲜美,吃得津津有味。

平时(píng shí)的意思:平时指的是日常生活中的平常时刻,与特殊时刻相对。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

亲年(qīn nián)的意思:指亲近的年纪或年龄相仿的人。

庆泽(qìng zé)的意思:指庆祝和感激。形容感恩和庆幸之情。

诜诜(shēn shēn)的意思:形容光线微弱,昏暗。

盛美(shèng měi)的意思:形容美丽壮观。

诗歌(shī gē)的意思:指以抒发思想、感情为目的,运用特定的语言形式和修辞手法创作的文学形式。

寿考(shòu kǎo)的意思:指人长寿且考取功名。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。

献寿(xiàn shòu)的意思:献上长寿的祝福

萱草(xuān cǎo)的意思:指忠诚正直的人。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

枝叶(zhī yè)的意思:指一个整体中的细节或次要部分。

至和(zhì hé)的意思:指人与人之间的关系和谐、友好,没有矛盾或争执。

旨甘(zhǐ gān)的意思:指的是主旨甜美,意义深远。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

鉴赏

这首诗描绘了一幅温馨和谐的家庭画面,通过细腻的笔触展现了家庭成员间的深厚情感与对长辈的尊敬。诗中“西溪构高堂,堂有白发亲”开篇即点明了故事发生的地点与主要人物——年迈的父母。接着,“亲年齐寿考,子孙复诜诜”赞颂了父母长寿且子孙满堂的幸福景象。

“大椿枝叶蕃,萱草颜色新”运用比喻手法,将父母比作长寿的大椿树,其子如繁茂的枝叶,孙辈如同新生的萱草,生动地描绘出家族的繁荣昌盛。而“綵衣拜堂前,旨甘具晨昏”则展现了子孙孝顺的情景,他们身着彩衣,在父母面前恭敬地行礼,每日早晚提供美味佳肴,体现了孝道文化的精髓。

“献寿酌春酒,欢乐及嘉宾”描述了在庆祝寿辰时,不仅家人欢聚一堂,还有嘉宾共襄盛举,共享这份喜悦。这不仅增进了家庭成员之间的感情,也体现了社会对于尊老爱幼美德的认同与推崇。

“况逢太平时,至和被八垠”表达了在和平盛世的背景下,这种家庭的幸福与和谐得以更加广泛地传播,强调了时代背景对个人生活的影响。最后,“外无非横加,内无忧患臻”进一步强调了家庭内外的安宁与和谐,没有外来的压迫与内部的困扰。

“黄发日优游,庆泽流津津”描绘了老人在晚年享受生活的美好情景,他们的笑容如同清泉般流淌,充满了满足与幸福。全诗以“作诗歌盛美,庶以垂千春”结束,表达了诗人对这一家庭盛美景象的赞美,并希望这样的幸福能够流传久远。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深情的叙述,展现了中国传统家庭文化中的核心价值——孝道、和谐与幸福,以及在和平时代背景下,家庭成员间深厚的情感纽带与社会环境的积极影响。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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