冰泮（bīng pàn）的意思：形容冰冷而清澈的泉水，比喻文章或言辞清新明亮。

蹉跎（cuō tuó）的意思：指浪费时间、虚度光阴。

得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

得非（de fēi）的意思：表示肯定或否定的程度非常大，强调事物的真实与否。

顶风（dǐng fēng）的意思：迎着风的方向前进，意味着勇往直前，不畏艰难困苦。

风涛（fēng tāo）的意思：形容风势或波浪汹涌澎湃，喻指形势变化剧烈。

负山（fù shān）的意思：指承担巨大的重担或责任。

鼓腹（gǔ fù）的意思：指人的腹部鼓胀，形容吃饱了。

孤亭（gū tíng）的意思：形容孤单独立，无人相伴的景象或境地。

寒气（hán qì）的意思：指寒冷的气息或寒冷的气候。

回身（huí shēn）的意思：回身指的是身体转向或改变方向的动作。

涧水（jiàn shuǐ）的意思：指清澈而干净的溪水，也比喻清澈透明的心灵。

酒会（jiǔ huì）的意思：酒会指的是人们聚集在一起喝酒的场合。

匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。

乐志（lè zhì）的意思：乐观向前的心志，积极乐观的精神状态。

历历（lì lì）的意思：清晰明了，如实详细。

摩崖（mó yá）的意思：指人或物与悬崖峭壁紧密接触，形容危险或困难的境地。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

栖贤（qī xián）的意思：栖居在贤人之间，表示向贤能的人学习，寻求智慧。

却弃（què qì）的意思：指对某人或某事本应关心、照顾、保护，却无视、抛弃。

山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。

石鼓（shí gǔ）的意思：指古代的石制乐器，用来表示音乐的美妙和欢乐。

维时（wéi shí）的意思：维护时局，稳定局势。

危坠（wēi zhuì）的意思：形容危险到了极点，即将崩溃或坠落。

五老（wǔ lǎo）的意思：指五位年长的长者，也可指五个有经验的人。

一至（yī zhì）的意思：完全一样，没有任何差异

樽酒（zūn jiǔ）的意思：指大量酒水，也比喻丰盛的酒席。

这首诗是清代末期至近现代初期的陈宝琛所作，名为《实甫四叠前韵因及匡庐感念旧游四叠奉和并为石鼓之约》。诗中表达了诗人对庐山（即匡庐）的向往与怀念之情，以及对庐山自然美景的赞美。

首句“平生慕匡庐，使辙得一至”，点明了诗人对庐山的向往已久，终于有机会亲临其境。接着，“孤亭双瀑间，苍峭作寒气”描绘了庐山的壮丽景色，孤亭与瀑布相映成趣，山势峻峭，给人一种寒冷而又神秘的感觉。

“廿年积梦忆，历历摩崖字”则表达了诗人对庐山的记忆深刻，仿佛二十年前的梦境依然清晰可见，摩崖上的字迹也历历在目。接下来，“最恋栖贤桥，雷吼石危坠”进一步描绘了庐山的自然景观，栖贤桥旁雷声轰鸣，岩石险峻，充满了自然的力量与美。

“维时正春暮，天朗风且惠”描述了诗人访问庐山的时间正值暮春，天气晴朗，微风轻拂，营造出一种宜人的氛围。“回身揖五老，樽酒会挈置”则展现了诗人与庐山的亲密接触，他向五老峰行礼，并在宴会上举杯畅饮。

“蹉跎负山灵，一诺得非伪？”表达了诗人对自己未能更早拜访庐山的遗憾，同时也强调了对庐山之神的尊重与承诺的真诚。“而君楼其下，乐志官却弃”则提到了庐山下的建筑与官员的选择，暗示了庐山的吸引力与人们对自然的向往。

最后，“缚滕乃见招，冰泮整归辔”描述了诗人被邀请前往庐山的情景，冰河解冻，准备归程。“吾斋石鼓腹，涧水取养瘵”则描绘了诗人在庐山中的生活场景，斋中石鼓饱经岁月，涧水滋养着万物。“山中亦产茶，味苦颇可试”表达了对庐山茶叶的喜爱与尝试，“岩顶风涛书，南康旧州帅”则以岩顶的风涛声与历史人物南康旧州帅，增添了诗的意境与历史感。

整体而言，这首诗通过细腻的描写与丰富的想象，展现了诗人对庐山的深情厚意，以及对自然美景的赞美与向往。