《成汤》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
惭德（cán dé）的意思：感到羞愧和内疚，对自己的行为感到惭愧不安。
成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
怀惭（huái cán）的意思：心怀惭愧，自责懊悔。
鸣条（míng tiáo）的意思：指声音高亢、嘹亮。
仁兽（rén shòu）的意思：指有仁德之心的人，比喻善良、仁爱的人。
遂成（suì chéng）的意思：实现、完成
唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。
已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是
犹自（yóu zì）的意思：仍然、依然
- 鉴赏
这首诗《成汤》由宋代诗人王十朋所作，通过对历史人物成汤的描绘，展现了其仁德之心以及功业与先贤唐虞时期的差异。
“大乙兴仁兽网中”，开篇以“大乙”指代成汤，点明其作为帝王的身份，并通过“仁兽网中”这一形象化的描述，暗示成汤在治理国家时，以仁爱为本，如同捕捉仁德之兽一般，精心布设仁政之网，体现了他施行仁政的决心和智慧。
“鸣条一战遂成功”，紧承上句，具体描述了成汤在鸣条之战中的胜利。鸣条之战是商汤伐夏的一次关键战役，此役的胜利标志着夏朝的灭亡和商朝的兴起。通过“遂成功”三字，突出了成汤军事才能的卓越，以及这场战役对历史进程的重要影响。
“归来犹自怀惭德”，转而描写成汤凯旋归来的场景。虽然取得了辉煌的胜利，但诗人通过“犹自怀惭德”这一细节，表达了成汤对自己德行的反思和谦逊的态度。这不仅彰显了成汤的高尚品德，也体现了古代君主对于自身行为的严格要求和自我反省的精神。
“事与唐虞已不同”，最后两句将成汤的事迹与传说中的唐尧、虞舜时代相比较，指出尽管成汤建立了功业，但与唐虞时代的理想境界相比，仍有所差距。这种对比不仅展现了历史的变迁，也反映了诗人对于理想社会的向往和对现实的思考。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，不仅赞扬了成汤的功绩和仁德，还深刻地探讨了历史人物与理想境界之间的关系，以及个人品德在历史进程中的重要性。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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过荆轲山檃括其事题辞
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田先生善之，谓非庸人徒。
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武乃进田光，襒席跪导途。
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《过荆轲山檃括其事题辞》【清·弘历】庆卿本齐人，击剑兼好书。盖聂及勾践，避去如懦夫。至燕人不识，所爱惟狗屠。游酒遇渐离，酣歌旁若无。田先生善之，谓非庸人徒。燕丹怨秦陵，鞠武谋嫌迂。武乃进田光，襒席跪导途。知壮未知耄，国事难任谋。因缘进荆卿，不言死明诸。尊礼舍上舍，顺适惟所需。激樊得其首，兼具督亢图。治装将启程，有待欲与俱。辞决不复顾，忼慨遂就车。蒙嘉为先言，九宾觐帝居。舞阳果色变，顾笑为揶揄。图穷匕首见，揕之未至躯。手搏众惶急，囊提夏无且。拔剑击荆轲，倚柱骂自如。丹谋终无成，国丧身亦诛。行险致奇祸，孰谓传言疏。史迁羡名垂，宁识仲尼誉。
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