茶铛（chá chēng）的意思：指为了利益而勾结在一起的人。

痴绝（chī jué）的意思：形容因爱情或其他事情的打击而心神错乱，陷入极度的绝望和痛苦之中。

春事（chūn shì）的意思：指男女之间的情事或性事。

此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

唤醒（huàn xǐng）的意思：唤醒是指使人从睡梦中醒来，也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

惊倒（jīng dǎo）的意思：非常震惊，使人吃惊到不能自持。

毛锥（máo zhuī）的意思：指极小、极细的东西。

梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

能解（néng jiě）的意思：能够解决问题或难题。

群儿（qún ér）的意思：指一群人或一群事物聚集在一起。

生端（shēng duān）的意思：指事物的开端，事物的起初阶段。

要语（yào yǔ）的意思：要语是指简洁明了、言简意赅的话语。

幽人（yōu rén）的意思：指隐居在深山幽谷中的人，也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

折脚（shé jiǎo）的意思：形容人或事物非常可笑、滑稽，令人发笑。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

这首诗是宋代诗人吴则礼的作品，名为《有怀介然偶作因寄之》。从诗中可以看出作者与一位僧侣之间的情谊，以及对自然美景的描绘和内心情感的抒发。

“此生端与衲僧期”，表达了诗人与那位僧侣相约共度此生的愿望。这里的“衲僧”指的是佛教中的僧侣，他们往往穿着补钉衣，故名。这个词汇不仅形容出僧侣的特定身份，也透露出诗人对精神追求的一种向往。

“折脚茶铛能解颐”，则是说在一起品尝简陋的茶食，即便是用脚踏碎的茶铛，也能够解除疲劳，享受片刻的安宁。这不仅描绘了生活的情景，更象征着内心的平和与满足。

“君对幽人洗银毂”，这里的“君”可能指的是那位僧侣，“幽人”则是诗人自称，表明诗人在山中隐居的生活状态。银毂，古时贵族所乘坐的马鞍，这里用来形容诗人书写春天事物的笔墨如同洗净了尘世的污垢。

“我书春事有毛锥”，则是说诗人在记录春天的事物时，即便是最微小的事情，也都被精心地记述下来，如同用锥子一点点刻画。这里“毛”字极言细致，体现了诗人对生活的深切感悟和艺术上的追求。

“唤醒饱睡真痴绝”，这句话表达了一种从沉睡中被唤醒的感觉，那份疲惫之情被点破之后，是一种真正的痴迷与专注。诗人或许在这里暗示了对生活、自然和精神追求的全神贯注。

“惊倒群儿要语奇”，则是说这种唤醒带来的震撼，甚至让周围的人都感到惊讶，而这份感受又是那么难以言传。诗人在这里强调了那种超越常人的体验和情感的复杂性。

“想为梅花从定出”，这一句表达了诗人想要像梅花那样，静默中绽放自我。这是对自然界之美的模仿，也是对自己内心世界的一种寄托。梅花在中国文化中象征着高洁和坚韧，这里不仅形容了植物，更喻示了诗人的品格。

“横担拄杖傍疏篱”，最后一句则描绘了一位老者，可能是诗人自己，或许是那位僧侣，背着行囊，手持拐杖，站在稀疏的篱笆旁。这里展现的是一种超脱世俗、悠然自得的生活态度。

整首诗通过对日常生活和自然景物的细腻描绘，以及对内心世界的深刻挖掘，展示了诗人对精神寄托与个人追求的深切感悟。