金坚虽不磨，木曲亦已揉。
良田常无收，何塞不耕咎。
《答问诗十二篇寄呈满子权·其一镈问耒》全文
- 注释
- 金坚：形容金属坚硬。
木曲：比喻木材经过加工变得弯曲。
蒙：承蒙。
反要：反而需要。
慵耕儿：懒惰的农夫。
见取：被认可或重视。
何塞：哪里。
咎：责备。
- 翻译
- 金属虽然坚硬无比，木材弯曲也已受过折磨。
幸好得到主人的使用，反而要主人跟在后面。
恰好来自懒惰的农夫，即使付出努力也不被看重。
肥沃的土地常常歉收，哪里的土地不耕作都会有责怪。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种宁静而又略带哀愁的田园生活画面。开篇“金坚虽不磨，木曲亦已揉”两句，通过对比金属与木材的性质，表达了时间的流逝和物象的变化，以及诗人对于岁月沧桑的感慨。
“幸蒙主人用，反要主随后”两句，则显示出诗人对于命运的一种顺应态度。虽然自己如同被使用的工具，但最终还是不得不跟随着主人的安排，这也许反映了古代农民对自然与命运的无奈。
“适从慵耕儿，虽功不见取”两句，通过描述一个懒惰的农夫形象，表现出一种对于劳动成果的质疑和无力感。即使辛勤耕作，也未必能够获得相应的回报，这在当时社会中确实是一种普遍现象。
最后，“良田常无收，何塞不耕咎”两句，则更加深刻地揭示了农业生产中的困境和矛盾。即使是好田地，也难逃无收的命运，那么对于那些不耕作之人，又怎能加以责备呢？
整首诗通过对农事生活的描绘，折射出诗人对社会现实的深刻洞察和内心的情感波动。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
黄菊有至性
团团城上日，秋至少光辉。
积阴欲滔天，况乃草木微。
黄菊有至性，孤芳犯群威。
采采霜露閒，亦足慰朝饥。
和平甫舟中望九华山二首·其二
谁谓九华远，吾身未尝詹。
唱篇每起予，予口安能钳。
忆在秋浦北，空江上新蟾。
光洁写一镜，回环两堤奁。
露坐引衣襋，风行攲帽檐。
维舟当此时，巨细得尽瞻。
试尝论大略，次乃述微纤。
此山广以深，包畜万物兼。
嘘云吐雾雨，生育靡不渐。
巍然如九皇，德泽四海沾。
此山相后先，各出群峰尖。
毅然如九官，罗立在堂廉。
挺身百辟上，附丽无奸憸。
此山高且寒，五月不觉炎。
草树萋已绿，冰霜尚涵淹。
颓然如九老，白发连苍髯。
此山当无云，秀色郁以添。
姹然如九女，靓饰出重帘。
佩环与巾裙，绀玉青纨缣。
远之妍西施，近或丑无盐。
变态不可穷，诗者徒呫呫。
我初勇一往，役世难安恬。
浪荒不走职，民瘼当谁砭。
乖离今数旬，梦想欲窥觇。
自期得所如，何啻释囚钳。
念昔太白巅，下视海日暹。
朅来天柱游，屐齿尚苔黏。
犹之健饮食，屡飨亦云餍。
胡为慕攀踏，已惫且不嫌。
岂其仁智心，山水固所潜。
男儿有所学，进退不在占。
功名苟不谐，廊庙等闾阎。
况乃抡椽杙，其谁辨楩楠。
归欤岩崖居，料理带与签。
得石坐兀兀，逢泉饮厌厌。
取舍断在独，岂必询谋佥。
子语实慰我，宁殊邑中黔。
玉枝将在山，当倚以葭蒹。
诗力我已屈，锋铓子犹铦。
扶伤更一战，语汝其无谦。
《和平甫舟中望九华山二首·其二》【宋·王安石】谁谓九华远，吾身未尝詹。唱篇每起予，予口安能钳。忆在秋浦北，空江上新蟾。光洁写一镜，回环两堤奁。露坐引衣襋，风行攲帽檐。维舟当此时，巨细得尽瞻。试尝论大略，次乃述微纤。此山广以深，包畜万物兼。嘘云吐雾雨，生育靡不渐。巍然如九皇，德泽四海沾。此山相后先，各出群峰尖。毅然如九官，罗立在堂廉。挺身百辟上，附丽无奸憸。此山高且寒，五月不觉炎。草树萋已绿，冰霜尚涵淹。颓然如九老，白发连苍髯。此山当无云，秀色郁以添。姹然如九女，靓饰出重帘。佩环与巾裙，绀玉青纨缣。远之妍西施，近或丑无盐。变态不可穷，诗者徒呫呫。我初勇一往，役世难安恬。浪荒不走职，民瘼当谁砭。乖离今数旬，梦想欲窥觇。自期得所如，何啻释囚钳。念昔太白巅，下视海日暹。朅来天柱游，屐齿尚苔黏。犹之健饮食，屡飨亦云餍。胡为慕攀踏，已惫且不嫌。岂其仁智心，山水固所潜。男儿有所学，进退不在占。功名苟不谐，廊庙等闾阎。况乃抡椽杙，其谁辨楩楠。归欤岩崖居，料理带与签。得石坐兀兀，逢泉饮厌厌。取舍断在独，岂必询谋佥。子语实慰我，宁殊邑中黔。玉枝将在山，当倚以葭蒹。诗力我已屈，锋铓子犹铦。扶伤更一战，语汝其无谦。
https://www.xiaoshiju.com/shici/47067c6af51437b0267.html