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《送昙秀师归庐山梦斋》全文
宋 / 晁补之   形式: 七言律诗  押[东]韵

扁舟又过楚江东,庐阜晴翠埽空。

四海五湖逆旅千岩万壑秋风

会观沙界无华处,何必茅斋梦中

已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。

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拼音版原文全文
sòngtánxiùshīguīshānmèngzhāi
sòng / cháozhī

biǎnzhōuyòuguòchǔjiāngdōngshuāngqíngcuìsǎokōng

hǎijiēqiānyánwànzhèngqiūfēng

huìguānshājièhuáchùmáozhāishìmèngzhōng

sānshēngjiùzhīshíyīntiānzhúqiánféng

诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

楚江(chǔ jiāng)的意思:楚江是指中国古代楚国的江河,用来比喻英雄豪杰。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

旧知(jiù zhī)的意思:旧时的熟人或旧日的朋友。

庐阜(lú fù)的意思:指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

茅斋(máo zhāi)的意思:指清净的茅草房,比喻修身养性,追求宁静和精神净化。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。

晴翠(qíng cuì)的意思:形容天空晴朗明亮,草木绿茂。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

霜晴(shuāng qíng)的意思:指秋天的天气晴朗而寒冷。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

无华(wú huá)的意思:指不繁华、不华丽,形容简朴、朴实。

正秋(zhèng qiū)的意思:正秋指的是秋季的正中时期,也可以表示某个事物或现象的最佳状态或时机。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

千岩万壑(qiān yán wàn hè)的意思:形容山势险峻、峰峦叠嶂的景象。

翻译
扁舟再次驶过楚江的东岸,庐山的峰峦在秋霜下显得格外翠绿空旷。
四海五湖都像是旅途中的暂住地,千岩万壑正吹拂着萧瑟的秋风。
欣赏沙洲间没有繁花的地方,何需一定要在茅屋中做美梦呢。
我已经领悟到前世今生的旧识,不是因为在天竺寺前的偶然相遇。
注释
扁舟:小船。
楚江:长江流经楚地的部分。
庐阜:庐山。
霜晴:秋霜后的晴朗天气。
翠埽空:翠绿的山色仿佛清扫了一切杂乱。
逆旅:旅途中的暂居地。
千岩万壑:形容山势险峻,众多的山谷。
秋风:秋季的凉风。
沙界:沙洲。
华处:繁花盛开的地方。
茅斋:简陋的草屋,这里指隐居之处。
梦中:梦境。
三生:佛教术语,指前生、今生和来世。
旧知识:过去的相识或了解。
天竺寺:可能指印度的寺庙,这里泛指佛寺。
逢:相遇。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《送昙秀师归庐山梦斋》。诗中,诗人以扁舟过江的场景开篇,描绘了庐山在秋霜之后显得更加青翠空旷的画面。他将四海五湖比作旅途中的暂住之地,而千岩万壑则象征着自然界的广阔和深邃,秋风吹过,更显寂寥。

诗人进一步表达了对禅意生活的理解,认为即使在沙界的朴素之中也能找到无华的智慧,不必执着于茅斋梦境中的理想。他从与昙秀师的相遇中领悟到人生的三生旧识,已经超越了世俗的缘分,达到了一种超脱的境界。

整首诗通过送别友人,寓言式的表达方式,展现了诗人对人生哲理的思考,以及对庐山禅修生活的向往和敬仰。

作者介绍
晁补之

晁补之
朝代:宋   字:无咎   号:归来子   籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)   生辰:公元1053年—公元1110年

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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