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《凤栖梧.劝游春子》全文
元 / 王丹桂   形式: 词  词牌: 蝶恋花

嫩柳垂金花烂坼。随处园林,拂袂香风快

无限眼前景色。只应妆点春光煞。

游骑骈骈驰雅态。不道繁华暗换朱颜改。

到底有情不耐殷勤说与寻芳客。

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诗文中出现的词语含义

暗换(àn huàn)的意思:指秘密地进行替换或调换。

不耐(bù nài)的意思:不耐受、不能忍受

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

到底(dào dǐ)的意思:表示追问问题的根本所在,也可用于强调或加强语气。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

风快(fēng kuài)的意思:形容行动迅速、敏捷。

金花(jīn huā)的意思:指扑克牌中的花色为红桃的三张牌,也泛指扑克牌中的花色为红桃。

景色(jǐng sè)的意思:指美好的未来前途。

骈骈(pián pián)的意思:形容文辞或言语极为丰富、繁杂。

骈驰(pián chí)的意思:形容马匹奔驰的样子,也用来比喻事物迅速发展、迅猛前进。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

香风(xiāng fēng)的意思:香气四溢的风。

寻芳(xún fāng)的意思:寻找芬芳的香味或美好的事物。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

游骑(yóu jì)的意思:指在边境地区游弋巡逻的骑兵,也指游击战争中的游击队。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

园林(yuán lín)的意思:指花园、公园等园林景观。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

妆点(zhuāng diǎn)的意思:

(1).梳妆打扮。《北史·后妃传下·齐后主冯淑妃》:“城陷十餘步,将士乘势欲入。帝敕且止,召 淑妃 共观之。 淑妃 粧点,不获时至。 周 人以木拒塞,城遂不下。” 元 乔吉 《清江引·笑靥儿》曲:“一团可人衠是娇。粧点如花貌。”《金瓶梅词话》第四回:“﹝妇人﹞先到楼上,从新粧点,换了一身艷色新衣。”
(2).妆饰点缀。 元 薛昂夫 《端正好·闺怨》套曲:“残红粧点青苔径,又一番春色飘零。” 清 吴伟业 《雕桥庄歌》:“年年细柳与新蒲,粧点溪山入画图。”《西湖佳话·白堤政迹》:“初还只在 西湖 上粧点,既而西边直粧点到 灵隐 、 天竺 ,南边直粧点到 净慈 、 万松岭 ,竟将一个 西湖 团团粧点成花锦世界。”
(3).渲染敷洐。 宋 吕祖谦 《与朱侍讲元晦》:“祭文谨録呈,虽病中语言无次序,然却无一字粧点做造也。”《朱子语类》卷八三:“问: 季札 观乐,如何知得如此之审?曰:此是 左氏 粧点出来,亦自难信。”
(1).装饰,打扮。 南朝 陈后主 《三妇艳词》之二:“小妇初妆点,回眉对月钩。” 清 吴伟业 《梅村诗话》五:“呼舆往迎,续报至矣。已而登楼,託以妆点始见。”
(2).谓点缀。 唐 冯贽 《云仙杂记·白羊妆点芳草》:“ 午桥庄 小儿坡 ,茂草盈里。 晋公 每使数群羊散于坡上,曰:‘芳草多情,赖此妆点。’” 明 高攀龙 《三时记》:“二十一日行,两岸残雪妆点,野色甚佳。”《红楼梦》第二二回:“阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。”
(3).指修饰文字。 清 黄宗羲 《<山翁禅师文集>序》:“ 山翁 之诗文,亦不免於堆垛妆点。” 清 恭士 《蹇千里传评》:“可见文不在妆点,一涉妆点便拙。”
(4).渲染敷衍。 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“世间所传幽欢冥会之事,尽出文人妆点,悉属寓言,君乃信以为真哉!”

鉴赏

这首元代王丹桂的《凤栖梧·劝游春子》描绘了一幅生机盎然的春日景象。"嫩柳垂金花烂坼"形象地写出新柳柔条挂满金色花朵,繁花似锦的初春景色。"随处园林,拂袂香风快"则通过轻风中飘来的花香,传达出春天的清新与愉悦。

接下来的"无限眼前闲景色"表达了诗人对眼前美景的赞叹,认为这些景色足以装点春天的精华。然而,"只应妆点春光煞"又暗示了春光虽美,但终将逝去,引出了时光流转的主题。

"游骑骈骈驰雅态"描绘了游人如织的场景,他们优雅地骑行,享受着春日的繁华。然而,"不道繁华,暗换朱颜改"揭示了繁华背后的无奈,即青春易逝,美好的时光悄然改变人的容颜。

最后两句"到底有情终不耐,殷勤说与寻芳客"表达了诗人对时光无情的感慨,他希望那些寻找春色的人能珍惜眼前的美好,因为即使有情,也无法抵挡岁月的流逝。

整体来看,这首词以细腻的笔触描绘了春天的美丽与短暂,寓含了人生的无常和珍惜当下之意。

作者介绍

王丹桂
朝代:元

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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