齿发（chǐ fà）的意思：指牙齿长出来，比喻年龄小，年轻有为。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。

德人（dé rén）的意思：指品德高尚、有道德修养的人。

得寿（de shòu）的意思：获得长寿、享有长命。

梵宇（fàn yǔ）的意思：指宏伟壮丽的庙宇或寺庙。

福寿（fú shòu）的意思：福寿是一个合成词，由“福”和“寿”两个字组成。福指幸福、幸运，寿指长寿、健康。福寿的基本含义是指幸福和长寿。

光荣（guāng róng）的意思：指荣誉、光彩。表示受到尊敬、受到赞扬或享有崇高的地位。

画图（huà tú）的意思：用图画或图表等形式来表示或说明事物。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

栎樗（lì chū）的意思：指人品高尚，品德纯正。

立身（lì shēn）的意思：指树立起自己的事业或地位，立足于社会。

人方（rén fāng）的意思：指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

日光（rì guāng）的意思：指阳光，也用来形容事物明亮、光彩夺目。

三公（sān gōng）的意思：指官员的三个职务，分别是公事、公款、公车，也泛指官员的权力、财物和特权。

胜概（shèng gài）的意思：形容人胜过别人的气概和风度。

陶冶（táo yě）的意思：通过良好的教育和培养来陶冶人的情操和品德。

五福（wǔ fú）的意思：五福指的是富贵、尊荣、寿命、康宁和好德，是传统文化中人们追求的五种幸福。

遐年（xiá nián）的意思：指时间长久，年代久远。

燕然（yàn rán）的意思：形容态度坚决，毫不动摇。

有德（yǒu dé）的意思：有道德品质或有良好的品行。

远器（yuǎn qì）的意思：指远离自己的能力范围或者不适合自己的工作、职责等。也可以用来形容一个人的才能或者技术很高超。

遭遇（zāo yù）的意思：遇到不幸或困难的经历

作画（zuò huà）的意思：指绘画、创作艺术作品。

此诗《耆英会诗》由宋代诗人冯行己所作，通过其细腻的笔触，描绘了对长寿与德行的重视，以及对自身地位与贡献的谦逊态度。诗中不仅表达了对长寿的向往和对道德品质的推崇，还流露出对自己官职与成就的低调评价，体现了儒家思想中的谦虚与内省精神。

首句“书称五福寿为先”，开篇即点明了长寿在人生五福中的重要性，强调了长寿不仅是个人福祉，也是社会和谐的重要组成部分。接着，“有德人方得寿延”一句，进一步阐述了道德与长寿之间的内在联系，认为只有品德高尚的人才能享受到长寿的恩赐。

“自愧栎樗非远器，谁应齿发亦遐年。”诗人以“栎樗”自比，比喻自己虽非高远之器，但依然期待着岁月的馈赠，表达了对长寿的渴望与对时光流逝的感慨。同时，也暗示了自己虽不居高位，但仍然希望能在晚年有所作为。

“立身官未三公贵，推老名陪二相贤。”这一联则反映了诗人对自身官职的谦逊态度，虽然未曾达到三公之位，但在老年的名声上却能与两位宰相相提并论，这既是对过去努力的认可，也是对未来可能贡献的一种期许。

“喜把衰容模梵宇，惭无纤效勒燕然。”诗人以“衰容”自嘲，表示即使面容已老，仍愿意模仿佛寺的庄严，表达内心的平静与超脱。同时，以“无纤效勒燕然”自谦，意指无法留下像燕然山刻石那样的功绩，体现了对自身成就的客观评价。

“当时遭遇承陶冶，今日光荣预燕筵。”这一联回顾了过去的经历与成就，表达了对当时受到的教育与培养的感激，以及如今能够参与盛大的宴会的荣幸之情。

最后，“从此洛城增胜概，又新重作画图传。”诗人展望未来，期待洛阳城因自己的加入而增添更多的风采，并且希望自己的事迹能够被后人铭记，通过绘画的形式流传下去，表达了对历史记忆的珍视与对个人影响力的追求。

整首诗情感真挚，语言朴实，既展现了对长寿与道德的重视，也体现了对自我定位的谦逊与对未来的乐观期待，是一首富有哲理与人文关怀的作品。