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《送蒙圣功暂还故山》全文
明 / 王夫之   形式: 七言律诗  押[微]韵

秋风淫淫吹我衣,送君言归君欲归。

不知天地消偪侧,已觉江山是非

疏星水方昨夜,凉日当襟返翠微

青山料理取次,留之待我慰调饥

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诗文中出现的词语含义

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

调饥(zhōu jī)的意思:调节饥饿,解决饥饿问题。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

料理(liào lǐ)的意思:处理、安排事物;做饭菜。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

取次(qǔ cì)的意思:取次指的是频繁地接连做事,形容行动迅速、连续不断。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

疏星(shū xīng)的意思:形容星星稀疏,不密集。

水方(shuǐ fāng)的意思:指水的方向,比喻事物发展的趋势或方向。

送君(sòng jūn)的意思:指送别亲友或客人离开。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

鉴赏

这首诗是明朝末年清初的文学家王夫之所作的《送蒙圣功暂还故山》。诗人以秋风起兴,描绘了送别友人归山的情景。"淫淫"二字形象地写出秋风的缠绵,既渲染了离别的氛围,又暗示了季节的转换和时光的流逝。

"送君言归君欲归"直接点题,表达了对友人的依依惜别之情。接下来,诗人感叹天地间的变化无常,暗示了世事的沧桑,"消偪侧"和"忘是非"揭示了人生的短暂与纷扰,使得山水之间都似乎失去了原有的界限。

"疏星照水方昨夜,凉日当襟返翠微",通过描绘星空倒映在水面,以及凉爽的日光洒在身上,展现出夜晚转为清晨的宁静与清新,寓言着友人归隐生活的恬淡与自然。

最后,诗人叮嘱友人不必急于享受山中的宁静,"青山料理勿取次",要留下一些空间等待他的归来,以便一同分享这份清闲,"留之待我慰调饥",表达了深厚的友情和期待重聚的心情。

整体来看,这首诗情感真挚,语言优美,既有送别的离愁,又有对友人归隐生活的向往和对友情的珍视,展现了王夫之独特的诗风。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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