巴巴（bā bā）的意思：形容非常热切地盼望或急切地期待。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

钩连（gōu lián）的意思：指利用某种手段或办法使人相互勾结在一起，形成团结的关系。

迦文（jiā wén）的意思：形容文章或言辞精妙，文采斐然。

口里（kǒu lǐ）的意思：指言辞、言语、话语。

泥涂（ní tú）的意思：比喻言辞低下，不堪入目。

盼盼（pàn pàn）的意思：渴望、期待

梢头（shāo tóu）的意思：指事物的末端或最后一点。

身躯（shēn qū）的意思：指人的体格、身体。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

树梢（shù shāo）的意思：指事物的顶端或最高点，也比喻事物的要害或关键。

同然（tóng rán）的意思：表示两个事物或情况非常相似或相同。

眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。

一钩（yī gōu）的意思：指一把钩子，比喻一种手段或方法。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

自身（zì shēn）的意思：指自己的身体、自己本身。

这首诗是宋代诗人吴潜的作品，属于佛教题材。从鉴赏角度来看，这首诗通过对自然景象的描绘，表达了佛教中"诸法本无我"的禅理。

"普殊难叶一钩连，勘到释迦文佛前。" 这两句诗开篇即描绘了一幅生动的佛教圣地图景，其中“普殊”指的是普贤菩萨，以其智慧和慈悲著称；“难叶”则是指难得的境界或果位，意指深邃而不易到达之处。"勘到释迦文佛前"则直接将读者带入了佛陀的面前，营造出一种庄严肃穆的氛围。

"口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。" 这两句诗展现了对佛教修行境界的描绘。"口里巴巴"可能指的是持咒或者佛号，而“缘十地”则是指菩萨修行中的十个境界，意指不断向更高的精神境界攀升。"眼中盼盼是诸天"表达了诗人通过内心的观照，能够看到或领悟到佛教中的净土或天界。

"泥涂烂处藏头鳖，高树梢头脱壳蝉。" 这两句描绘了自然界中小生命的生存状态。“泥涂烂处藏头鳖”可能指的是乌龟在泥土中隐藏其身，而“高树梢头脱壳蝉”则形象地展示了蝉在高树之巅脱壳成蝶的景象。

"各自身躯各自性，谁知各自本同然。" 这两句诗是对前文自然景象和佛教境界的总结，表达了一种禅理，即万物虽各有其形与性，但在终极意义上，本质上都是平等且相同的。

整首诗通过描绘自然景象、佛教修行境界以及对生命本质的思考，展示了作者深厚的佛学造诣和对生命哲理的探索。