- 拼音版原文全文
奉 和 鲁 望 徐 方 平 后 闻 赦 次 韵 唐 /皮 日 休 金 鸡 烟 外 上 临 轩 ,紫 诰 新 垂 作 解 恩 。涿 鹿 未 销 初 败 血 ,新 安 顿 雪 已 坑 魂 。空 林 叶 尽 蝗 来 郡 ,腐 骨 花 生 战 后 村 。未 遣 蒲 车 问 幽 隐 ,共 君 应 老 抱 桐 孙 。
- 诗文中出现的词语含义
-
安顿(ān dùn)的意思:指安排、安置、安顿好。
败血(bài xuè)的意思:指身体内部感染了有害的细菌、病毒等,血液中充满了毒素,形容病情严重。
腐骨(fǔ gǔ)的意思:形容某些事物已经腐烂到只剩下骨头,比喻事物已经彻底破败或衰败。
金鸡(jīn jī)的意思:指鸡的金色,也比喻贵重的鸡。
空林(kōng lín)的意思:指树木凋零,森林荒芜,没有生气。
临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。
蒲车(pú chē)的意思:指人们为了追求个人利益而争夺权力、地位等而斗争。
桐孙(tóng sūn)的意思:指人的后代或子孙。也用来形容家族的繁衍和昌盛。
幽隐(yōu yǐn)的意思:幽隐指隐藏或隐蔽的状态,也可以表示深藏不露或不为人所知的地方或人物。
战后(zhàn hòu)的意思:指某个事件或时期发生在战争结束后的情况。
涿鹿(zhuō lù)的意思:涿鹿指的是中国古代传说中的一种神奇动物,也用来形容人的智慧超群或技艺高超。
紫诰(zǐ gào)的意思:紫色的诏书,泛指皇帝的诏书,借指上级的命令或指示。
作解(zuò jiě)的意思:
谓解救百姓。 唐 包佶 《庆祀雨师乐章·迎神》:“作解之功,乐惟有年。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》:“陛下应乾御极,作解庇人。” 宋 王禹偁 《贺御楼肆赦表》:“泽流率土,仍推作解之恩。”参见“ 解网 ”、“ 解愠 ”。
- 翻译
- 金鸡报晓时,我登高临窗眺望,紫诰颁发,带来了新的恩典。
涿鹿之战的伤痕还未消退,初显败绩的痕迹;新安之地,战争的残酷已经埋葬了无数生灵。
空寂的森林中,落叶满地,蝗虫侵袭而来;战后的村庄,尸骨暴露,新生的生命在废墟中萌发。
我还没能乘坐蒲草编成的小车去探访那些隐居的贤者,恐怕我和你一起,只能老去,抚育桐树的后代。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,表达了诗人对时事的感慨和个人命运的反思。诗中充满了对战争废墟和生灵涂炭的描绘,同时也流露出对和平与宽赦的渴望。
首句“金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩”描写朝廷颁布恩赦的景象,“金鸡”指的是皇宫中的金鸡架,即皇帝宣布政令的地方;“紫诰”是古代皇帝颁布的文书,用以传达皇帝的命令或恩赦。这里表明了朝廷对民众的宽容与恩泽。
接着,“涿鹿未销初败血,新安顿雪已坑魂”则展示了一场战役后的惨状。“涿鹿”指的是古代的一种刑罚,即将人活埋;“新安顿雪”形象地描绘了战争过后,尸骨堆积如同覆盖的雪花。这里传达出对生命尊严被践踏的哀伤。
第三句“空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村”进一步强调了战争带来的荒凉与毁灭。“空林”指的是无人的森林;“蝗来郡”则是指蝗虫成群飞舞至某地,比喻战乱导致的荒废。最后,“腐骨花生战后村”形象地表达了战争过后的村庄被毁,尸骨变为野草的景象。
末句“未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙”则流露出诗人对和平生活的向往。这里,“蒲车”是古代的一种交通工具;“幽隐”指的是深山或隐居之地。最后,“共君应老抱桐孙”表达了诗人希望与君王共同度过安宁晚年,享受天伦之乐的愿望。
整首诗通过对战争毁灭景象的描绘,以及对和平宽赦的渴望,展现了诗人的深沉情感与复杂的心境。
- 作者介绍
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纯父家池双头莲
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《纯父家池双头莲》【宋·陈普】天地化育工,两致一为要。对待管流行,并起非横矫。亭亭南北枢,赫赫东西曜。仁义与诚明,彼此相契约。英皇即尧舜,丰姿巧相肖。孤竹秀双仁,洛水濯二妙。人生相遭处,亦有相感召。莘挚自犁锄,尚父由渔钓。共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。是为圣人偶,心胆何相照。颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。考亭合朱祭,天津会程邵。是为德不孤,气味何同调。世间閒草木,不足充野烧。惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂。体骨中庸中,肌肉离骚皭。玩花渴顿苏,食实饥足疗。静中对君子,不语潜教诏。一朝出莲枝,此事非人料。将兴必有祥,事若太阿鞘。兹化岂徒尔,可以观其徼。上侍鹤发慈,齿高德弥劭。下盼庭阶郎,一一凌风鹞。平生所树蓺,不但供槱燎。濯缨作君子,口不道羿浇。此去事偶心,如风历众窍。家居作曾闵,富贵当廊庙。商汤不待干,重华不劳叫。决无李广奇,起足即嫖姚。伶俜老书生,家在千里桥。有心多不符,蠹简徒窃剽。年来始逢君,恨不年再少。论心膝渐亲,讲理头不掉。相逢路不异,握手穷深穾。相磨道义出,不觉辞萤爝。人生何如此,无际可窥眺。共靡中孚爵,自发同人笑。此卉信如人,对酒为之釂。酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
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