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《送茶头并化士·其十四》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[先]韵

佛与众生有缘,入廛一句更为宣。

眼前不用贪恋三界无安若火煎。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

更为(gèng wéi)的意思:更加,更为

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

贪恋(tān liàn)的意思:贪恋指过分迷恋或沉溺于某种事物,无法自拔。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗由宋代的释慧空所作,名为《送茶头并化士(其十四)》。诗中以“佛与众生旧有缘,入廛一句更为宣”开篇,巧妙地将佛教思想融入日常生活之中,强调了佛法与世俗生活的紧密联系。接着,“眼前不用生贪恋,三界无安若火煎”两句,进一步阐述了佛教对于欲望和世间苦痛的看法,提醒人们在面对生活中的诱惑时,应保持清醒,认识到世间的不稳定性,如同火焰般易变且痛苦。

整首诗通过简练的语言,传达了深刻的人生哲理和佛教智慧,鼓励读者在日常生活中实践佛法,追求内心的平静与解脱。释慧空以茶头和化士为对象,或许是在借物喻人,强调佛法的普适性和生活化的实践方式,使得佛法能够深入到社会的每一个角落,影响每一个人的生活。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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