《夏夜寄宿僧房》全文
- 诗文中出现的词语含义
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薜萝（bì luó）的意思：指藤本植物的一种，比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。
薄暮（bó mù）的意思：指傍晚时分，太阳快要落山，天色已经暗下来的时候。
禅室（chán shì）的意思：指用于修行禅定的房间或空间。
尘心（chén xīn）的意思：指人们内心深处的欲望、杂念等。
灯影（dēng yǐng）的意思：指灯光映照下的影子，比喻短暂的存在或虚幻的事物。
梵音（fàn yīn）的意思：指佛教音乐的声音、音律，也用来形容声音清幽悦耳。
慧灯（huì dēng）的意思：指智慧的灯火，比喻启发人们智慧的事物或人。
仙梵（xiān fàn）的意思：形容音乐声音悠扬、高亢。
遥闻（yáo wén）的意思：听说、听闻
于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。
月色（yuè sè）的意思：指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。
知慧（zhī huì）的意思：
亦作“ 知惠 ”。聪明，才智。《庄子·列御寇》：“知慧外通，勇动多怨，仁义多责。” 陆德明 释文：“知，音智。”《荀子·君道》：“其知惠足使规物，其端诚足使定物。”《孔子家语·执辔》：“食气者神明而寿，食穀者知慧而巧。”一本作“ 知惠 ”。
钟磬（zhōng qìng）的意思：比喻音乐和声音的美妙动听。
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《夏夜寄宿僧房》描绘了一幅静谧而神秘的山中夜晚景象。首句“薄暮中峰里”，点明了时间与地点，傍晚时分，诗人身处山峰之中，营造出一种宁静的氛围。接着，“遥闻仙梵音”通过远方传来的佛寺钟声和梵呗，暗示了僧侣们的修行活动，增添了神秘感。
“独寻钟磬远，渐至薜萝深”两句，诗人独自寻声而去，钟磬声越来越清晰，引导他深入到藤蔓丛生的深林，进一步展现了僧房的幽深与隐秘。月色洒在空寂的禅室，使得环境更加清冷而宁静，“月色虚禅室”形象地描绘了这种意境。
“泉声到客簪”则以泉水声仿佛直达诗人的发簪，强调了周围环境的寂静和声音的穿透力。最后，“谁知慧灯影，于此照尘心”表达了诗人对智慧之光的感悟，认为即使在尘世纷扰中，僧房中的智慧之光也能照亮自己的心灵，带来内心的平静与净化。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了夏夜僧房的静谧与禅意，寓含了诗人对超脱世俗的向往和对内心世界的深度思考。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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《送希直先生还汉中诗》【明·蜀献王】嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其衣。拜手稽首，载辞而归。昔之来也，春日迟迟。今之归也，凉风凄凄。悠悠我心，念子良苦。爰命辞臣，饮饯江浒。王道如砥，既歌且咏。八月初吉，抵于南郑。沔彼江汉，亦合而流。瞻彼岷峨，郁其相缪。心之知矣，临别缱绻。子如我思，道岂云远。岁行在子，文闱秋开。较艺至公，迟子西来。
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