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《留别张子白》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[尤]韵

飘飘地一沙鸥,偶逐仙凫十洲

客梦不离烟雨寺,归心分付峡江流。

丹霞日暮知难到,中宿云未易游。

一曲长歌留别去,相期应在虎溪头。

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诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

归心(guī xīn)的意思:指思念、思念家乡、思念亲人的心情。

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

客梦(kè mèng)的意思:指客人做梦,也可以表示心中的所愿望。

留别(liú bié)的意思:离别时的告别留言或告别行为。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

曲长(qǔ cháng)的意思:指文章或言辞的长短曲折。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

沙鸥(shā ōu)的意思:形容人或事物寂寞无依,孤单无助。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

宿云(sù yún)的意思:指久留天空的云彩,比喻错误或不良的事物长时间存在。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

溪头(xī tóu)的意思:指溪流的起点或源头,也可指事物的开端或起始阶段。

峡江(xiá jiāng)的意思:形容河流狭窄而急流的样子。

仙凫(xiān fú)的意思:指高飞的仙鸟,比喻高人、名士。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

中宿(zhōng sù)的意思:指人在中途休息或暂时停留。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人与友人分别时的深情与感慨。首联“飘飘天地一沙鸥,偶逐仙凫到十洲”以沙鸥自比,形象地表达了诗人孤独漂泊的生活状态,同时暗含着对仙界生活的向往。颔联“客梦不离烟雨寺,归心分付峡江流”则通过梦境与现实的对比,展现了诗人内心的矛盾与挣扎,以及对故乡的深深思念。颈联“丹霞日暮知难到,中宿云深未易游”进一步深化了这种情感,将难以触及的美好理想与难以逾越的现实障碍进行了对比,表达了对理想与现实之间距离的无奈与感慨。尾联“一曲长歌留别去,相期应在虎溪头”则是诗人对未来的美好期待,通过歌声表达离别的不舍,并约定在未来的某个时刻再次相聚,充满了浪漫与希望。整首诗情感真挚,语言优美,富有画面感,充分展现了明代文人的风骨与情怀。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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