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《散关晨度》全文
唐 / 王勃   形式: 五言律诗  押[灰]韵

关山凌旦开,石路无尘埃

白马高谭去,青牛真气来。

重门巨壑连栋起崇隈。

即今策度非是弃繻回。

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拼音版原文全文
sànguānchén
táng / wáng

guānshānlíngdànkāishíchénāi
báigāotánqīngniúzhēnlái

zhòngménlínliánjiǎnchóngwēi
jīnyángfēishìhuí

诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

策度(cè dù)的意思:指策略和计划的安排和布置。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

高谭(gāo tán)的意思:形容言辞高妙,能言善辩。

关山(guān shān)的意思:指困难重重的局面或艰险险阻的环境。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

巨壑(jù hè)的意思:形容深不可测的大沟壑,也比喻巨大的差距。

连栋(lián dòng)的意思:形容房屋连续相连,紧密相连。

凌旦(líng dàn)的意思:凌晨,破晓时分。

弃繻(qì xū)的意思:放弃困难,放弃艰苦。

青牛(qīng niú)的意思:指年轻有为的人才或有潜力的人。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

重门(zhòng mén)的意思:指重要的门户,比喻重要的地方或重要的人物。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山间清晨景象,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人王勃雄伟的情怀和超脱世俗的心境。

“关山凌旦开”一句,以宏大的笔触勾勒出关山在拂晓时分的壮观图景。山势如同巨龙一般,穿越晨雾,直达云端。这不仅是对自然景色的描绘,也象征着诗人心中的志向和抱负。

“石路无尘埃”则透露出一条干净整洁的道路,没有半点尘土,这不只是形容环境之清幽,更隐含了诗人内心世界的宁静与纯洁。

接下来的“白马高谭去,青牛真气来”,通过对比鲜明的颜色和动态,表现了动静结合、生机勃勃的景象。白马奔驰而过,如同诗人志存高远的理想;而青牛则是宁静而又充满活力的象征,暗示着自然界中的生命力。

“重门临巨壑,连栋起崇隈”描绘了一幅雄伟的建筑与深邃山谷交相辉映的画面。这不仅展示了诗人对美好景色的欣赏,更透露出了诗人对于封闭与开放、内在与外在关系的思考。

最后,“即今扬策度,非是弃繻回”则表达了诗人决心前行,不再回头的坚定意志。这里的“策”可能指的是马鞭或者驾驭之物,而“繻”则有放弃、抛弃之意。这一段落通过动作和心理活动的描写,展现了诗人面对未来时的勇气与决绝。

整首诗通过对山川壮观景色的细腻描绘,以及对于生命活力和个人志向的深刻表达,展示了一种超脱尘世、追求高远境界的情怀。这正是唐代文人追求自由自在、不为物累的一种典型心态。

作者介绍
王勃

王勃
朝代:唐   字:子安   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:649或650~676或675年

王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。
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