舟行即事(宋·陈造)原文|全文|注释|赏析

《舟行即事》全文

宋 / 陈造形式: 古风

待潮舟为胶，得潮舟若蜚。

留滞复一快，计程元不迟。

今屈昔已伸，彼赢此或亏。

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诗文中出现的词语含义

悲喜（bēi xǐ）的意思：悲喜意味着悲伤和喜悦并存，既有悲伤的情感，也有喜悦的情感。

曹娥（cáo é）的意思：形容女子容貌美丽动人。

乘除（chéng chú）的意思：乘法和除法，指数学中的乘法和除法运算。

待潮（dài cháo）的意思：等待时机、观望形势。

但可（dàn kě）的意思：指虽然有一定的限制或条件，但还是可以做到或实现。

留滞（liú zhì）的意思：停滞不前，无法前进或发展。

明日（míng rì）的意思：指事物的光辉或美好只是短暂的，转瞬即逝。

木作（mù zuò）的意思：指人的品行、才能、技艺等像木做的一样坚固、可靠。

渠辈（qú bèi）的意思：指父亲和儿子两代人。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。

生意（shēng yì）的意思：指商业活动、经营事务。

适适（shì shì）的意思：指在做某事时要掌握好度，不可过分或不足，要适度停止。

失得（shī de）的意思：失去了某种东西，却得到了另外一种东西。

水伯（shuǐ bó）的意思：指善于游泳的人。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

一快（yī kuài）的意思：形容事物在数量、程度上很多。

愚弄（yú nòng）的意思：愚弄指蒙骗、戏弄他人，使其陷入困境或受到欺骗。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

自适（zì shì）的意思：

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

昨日（zuó rì）的意思：指过去的时间，即昨天。

翻译: 昨天离开曹娥，明天就要前往慈溪。
等待涨潮如同胶水粘船，潮来时船就像飞鸟般轻快。
即使停留一下也感到畅快，按行程计算时间并不算晚。
人生中的得失，谁能精确衡量。
如今困境已过去，过去的优势可能变为劣势。
只求自我满足，不必过于悲喜。
水神戏弄人们，就像造物主的孩子一样无常。
大丈夫心肠如木，他们的心思难以揣测。

注释: 曹娥：地名。
慈溪：地名。
待潮：等待涨潮。
蜚：形容快速飞翔。
留滞：停留。
元：本来。
迟：晚。
意失得：得失。
孰者：哪个。
乘除：增减。
屈：困境。
伸：舒展。
自适适：自我满足。
悲喜：悲欢。
水伯：水神。
造物儿：造物主的孩子。
木作肠：心肠如木头坚硬。
渠辈：他们。
未易知：难以理解。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造的《舟行即事》，通过对舟行经历的描绘，表达了人生的起伏变化和对世事无常的哲理思考。首句“昨日出曹娥，明日指慈溪”写舟行的连续性，曹娥和慈溪是地名，暗示行程的进展。接下来，“待潮舟为胶，得潮舟若蜚”运用比喻，潮起时船行如胶着，潮落则如飞驰，形象生动。

诗人感慨“留滞复一快，计程元不迟”，即使有所停留，也有快意之时，路程并未耽误。他进一步指出，人生得意与失意，如同潮起潮落，难以预料，应以平常心对待。“今屈昔已伸，彼赢此或亏”强调了世间万物的平衡与转换，不必过于悲喜。

最后两句“水伯愚弄人，政如造物儿”将自然现象与人事相提并论，认为水神和造物者一样，有时会捉弄世人，而“丈夫木作肠”则表达出诗人坚韧不屈的人生态度，认为自己不会轻易被这些变化所左右。

整体来看，这首诗寓言性强，通过舟行的体验，揭示了人生的无常和应对之道，展现出诗人豁达的人生观。

作者介绍: 陈造
朝代：宋

陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。