《送孙尧夫赴举》全文
- 拼音版原文全文
送 孙 尧 夫 赴 举 唐 /李 涉 自 说 轩 皇 息 战 威 ，万 方 无 复 事 戎 衣 。却 教 孙 子 藏 兵 法 ，空 把 文 章 向 礼 闱 。
- 翻译
- 他自己说要效仿古代贤君停止战争的威势
从此天下再无战事，人们都不需要穿军装
- 注释
- 自说：自称。
轩皇：古代贤明的君主。
息战威：停止战争的威势。
万方：天下各地。
戎衣：军装。
却教：反而教导。
孙子：孙武，古代著名军事家。
藏兵法：隐藏或不传授兵法。
文章：这里指学问和文学。
向礼闱：献给科举考试的礼部。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李涉的作品，名为《送孙尧夫赴举》。从诗中可以看出，诗人在表达对和平生活的向往以及对战争的厌恶，同时也反映了诗人对知识传承的重视。
首句“自说轩皇息战威”中的“轩皇”指的是古代帝王的车驾，“息战”意味着停止战争，这里强调的是皇权的威严已经不再需要通过战争来彰显。表面上看似赞美，实则透露出诗人对长期和平环境的渴望。
“万方无复事戎衣”中的“万方”指的是天下、世界，“事戎衣”即从军打仗。这句强调的是在太平盛世之下，无需再穿上战袍，人们可以远离战争的困扰。
接着的两句“却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱”，这里的“孙子”指的是《孙子兵法》的作者孙武，“藏兵法”表明对军事学问的重视与传承。后半句中的“空把文章向礼闱”则是在说诗人虽然擅长文学创作，但将这些才华投入到研究儒家经典和礼仪之中。
整首诗展示了诗人内心深处对文治的渴望与对军事斗争的反感，同时也表达了他对于知识、学问传承的重视。通过这短短几句，李涉以其独到的艺术表现力描绘出一个理想中的太平盛世图景，以及个人对于文化教育的执着追求。
- 作者介绍
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李涉
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛阳（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。朝代：唐 字：不详 籍贯：洛（今河南洛阳） 生辰：约806年前后在世
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