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《达此宗》全文
宋 / 释月涧   形式: 古风

若论此道若须弥,根四部洲高无极

日月循环昼夜毗岚纵作无变易

欲达此宗须造颠,遍参闽楚几山碧。

回见得亲,万叠巍峨卷石

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诗文中出现的词语含义

变易(biàn yì)的意思:变化、改变

回见(huí jiàn)的意思:告别,离开时说的道别的话。

见得(jiàn dé)的意思:指对某种情况或事物有充分了解,能够正确判断或预测。

卷石(juàn shí)的意思:指石头被卷起来,形容力量强大,不可抵挡。

毗岚(pí lán)的意思:指两座山峰相连,形成壮丽的景象。比喻友好的邻邦。也用来形容感情深厚的朋友。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

四部(sì bù)的意思:指人的身体四部分,即头、两手和两脚。

巍峨(wēi é)的意思:形容高大、雄伟壮观的样子。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

鉴赏

这首诗由宋代的释月涧所作,名为《达此宗》。诗中以“若论此道若须弥”开篇,巧妙地将佛法的广大深邃比作须弥山,形象地表达了佛法的博大精深。接着,“根四部洲高无极”,进一步阐述了佛法的普遍性和深远性,如同覆盖整个世界的四部洲,高不可测。

“日月循环无昼夜,毗岚纵作无变易”两句,运用自然现象来比喻佛法的永恒不变与普遍适用,无论日夜更替,还是风起云涌,佛法的真理都恒常不变,无所动摇。

“欲达此宗须造颠,遍参闽楚几山碧”则表达了修行者追求佛法真谛的艰辛过程,需要翻越重重困难,遍访各地,深入探索,才能真正领悟佛法的精髓。

最后,“一回见得亲,万叠巍峨只卷石”以生动的比喻收尾,当修行者真正理解佛法时,那些曾经难以逾越的障碍,就如同被卷起的石头一样微不足道,体现了佛法能够化解一切困难,引领人们达到心灵的自由与解脱。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了释月涧对佛法深刻的理解和独到的见解,同时也鼓励读者在追求真理的道路上勇往直前,不畏艰难。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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