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《送客》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

东海冥冥曾几枯,金银宫阙蓬壶

山中白石亦何烂,云外青鸾不受呼。

持素文未忍秘,往往龙精逐人至。

密授玄根后天指点瑶花纷满地。

忽报有客东海来,一日不见心情哀。

登堂燃烛便握手诧愕调笑风雷

紫电双瞳衣被土,心畏睡魔如畏虎。

手炼丹砂郁蓝,短剑时时提自舞。

袖中携得五岳文,山海幽怪三坟

兴来大言四座坤舆颠倒愁剂分。

焚香结约不相负,此别谁能知近久。

雨声萧萧江无鱼,酌君不饮君何如

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

诧愕(chà è)的意思:惊讶、吃惊。

持素(chí sù)的意思:指一个人言行端正、持守素朴的品质。

大言(dà yán)的意思:夸大的言辞、夸夸其谈

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

登堂(dēng táng)的意思:指爬上高堂,表示得到重视或受到崇敬。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

调笑(tiáo xiào)的意思:指嘲笑、取笑他人。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

后天(hòu tiān)的意思:指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

坤舆(kūn yú)的意思:坤舆是指地球,也可以用来形容广大的土地和天下。

炼丹(liàn dān)的意思:指通过炼制药物或炼丹术来追求长生不老或获得神奇的力量。

龙精(lóng jīng)的意思:形容人的才能、智慧或精力旺盛。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

蓬壶(péng hú)的意思:指草编的水壶,比喻穷苦无依。

青鸾(qīng luán)的意思:指美丽、高贵、出类拔萃的女子。

三坟(sān fén)的意思:指一个人连续丧失了父母和配偶,形容悲痛至极。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

生风(shēng fēng)的意思:指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

双瞳(shuāng tóng)的意思:双瞳指的是双眼的瞳孔,用来形容眼睛明亮、炯炯有神。

睡魔(shuì mó)的意思:指困倦、疲惫的状态,形容人感到非常想睡觉。

四座(sì zuò)的意思:指四座山或四座楼,形容高大壮丽的景象或气势雄伟的建筑物。

素文(sù wén)的意思:素文指的是纯洁无暇的文章,没有瑕疵和杂质。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

心情(xīn qíng)的意思:指人的感情状态或内心感受。

玄根(xuán gēn)的意思:指事物的根源或根本。

瑶花(yáo huā)的意思:比喻美好的事物或人物。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

衣被(yì pī)的意思:衣物和被子,指衣食住行的基本生活需求。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

银宫(yín gōng)的意思:指皇宫、宫殿。

幽怪(yōu guài)的意思:指诡异、神秘、难以理解的事物或行为。

郁蓝(yù lán)的意思:形容花草颜色鲜艳美丽。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

紫电(zǐ diàn)的意思:形容闪电般的速度和力量。

鉴赏

这首诗《送客》由明代诗人罗洪先所作,充满了奇幻与超脱的想象,展现了诗人对自然界的深刻感悟和对友情的珍视。

首句“东海冥冥曾几枯”,以东海的神秘莫测开篇,暗示了离别的深沉与不可预知。接着“金银宫阙迷蓬壶”描绘了一幅仙境般的画面,金银宫殿与蓬莱仙岛的隐喻,象征着离别后的未知世界,充满了诱惑与神秘。

“山中白石亦何烂,云外青鸾不受呼”两句,通过山石与青鸾的对比,表达了对友人离去的不舍与无奈。山中的石头虽美,却无人欣赏;云外的青鸾虽自由,却无法呼唤,形象地表现了离别的孤独与寂寞。

“手持素文未忍秘,往往龙精逐人至”则展示了诗人内心的矛盾与挣扎,既有对秘密知识的渴望,又担心泄露后带来的后果。这种内心的冲突,反映了对友情与知识的双重珍惜。

“密授玄根破后天,指点瑶花纷满地”两句,运用了道家哲学的概念,表达了对生命的深刻理解与追求。通过传授玄奥的知识,破除世俗的束缚,引领友人进入一个充满生机与美好的新世界。

“忽报有客东海来,一日不见心情哀”描绘了诗人对友人的思念之情,即使短暂的分别也足以让人心情沉重。这体现了深厚的友情,即使在离别之后,思念之情依然如影随形。

“登堂燃烛便握手,诧愕调笑生风雷”通过生动的场景描写,展现了重逢时的喜悦与激动,仿佛连天地都为之震动。这种情感的强烈表达,让人感受到友情的力量与美好。

“紫电双瞳衣被土,心畏睡魔如畏虎”通过夸张的手法,描绘了友人独特的气质与内心的强大。紫电般的双瞳,如同被泥土覆盖的衣物,既展现了其内在的坚韧,也暗示了对外在世界的淡然。

“手炼丹砂似郁蓝,短剑时时提自舞”进一步展现了友人的独特才能与个性,炼制丹砂如同郁蓝般深邃,短剑的舞动则象征着其灵活与自信。

“袖中携得五岳文,山海幽怪穷三坟”通过携带五岳之文与探索山海的描述,展现了友人对知识的渴望与对未知世界的探索精神。

“兴来大言骇四座,坤舆颠倒愁剂分”通过友人豪迈的谈吐与对世界的独特见解,不仅让四周的人感到震惊,也引发了对宇宙秩序的思考。

“焚香结约不相负,此别谁能知近久”表达了诗人与友人之间坚定的承诺与对未来相聚的期待,即使时间漫长,这份约定也不会改变。

“雨声萧萧江无鱼,酌君不饮君何如”以自然景象的描绘结束,通过雨声与江面的空寂,表达了对友人的深深思念与不舍。即使没有酒,诗人也希望与友人共享这份情感,体现了深厚的友情与心灵的相通。

整体而言,这首诗通过丰富的想象与生动的描绘,展现了诗人对友情的珍视、对自然的感悟以及对生命意义的探索,是一首充满哲思与情感的作品。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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