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《与璨上人》全文
宋 / 释慧空   形式: 五言律诗  押[尤]韵
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诗文中出现的词语含义

参寻(cān xún)的意思:指寻找、探求。

倒流(dào liú)的意思:指水流逆流而上,比喻事物发展逆向或逆势发展。

顶门(dǐng mén)的意思:用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互

互换(hù huàn)的意思:相互交换、交换位置或身份

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

骏逸(jùn yì)的意思:形容马儿奔跑时的姿态轻盈、自由,也比喻人的才华横溢、气质高雅。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

上士(shàng shì)的意思:指军队中的高级军官或军事专家,也可用来形容在某一领域有很高造诣的人。

无俦(wú chóu)的意思:没有可与之相比的人或物,独一无二。

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

相投(xiāng tóu)的意思:指志趣相投,彼此投合。

言下(yán xià)的意思:言语中含有深意,不直接明言,而是通过暗示、隐喻等方式表达。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

针芥(zhēn jiè)的意思:比喻微小的东西,也用来形容微不足道的人或事物。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

顶门眼(dǐng mén yǎn)的意思:指把事情的关键、要点把握住。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释慧空所作的《与璨上人》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了高深的禅理。

首句“参寻惟上士”,以“参寻”形容深入思考,指出只有高明的修行者才能达到这样的境界。“上士”则强调了其地位和修为的卓越。接下来,“骏逸谅无俦”一句,将修行者比作骏马,意在赞扬其超凡脱俗的风姿和速度,同时暗示无人能与其匹敌,突显其独特性。

“去住一言下,东西拄杖头。”这两句进一步阐述了修行者的智慧和决断力。无论是在行动还是思想上,他们都能迅速做出选择,如同在言语间就能决定去向,或是在行走时,仅需拄杖指向东西方向即可。这形象地表现了修行者内心的清明和对外界事物的洞察力。

“主宾能互换,针芥更相投。”这里通过“主宾互换”的比喻,说明了修行者在人际交往中的灵活和包容,能够适应不同的角色和环境。而“针芥相投”则表达了深厚的友谊和心灵契合,即使是最细微的情感也能相互理解。

最后,“忽竖顶门眼,西江水倒流。”这两句是全诗的高潮,以夸张的手法描绘了修行者突然领悟到某种至高真理的瞬间。顶门眼,即头顶的智慧之眼,象征着开悟的瞬间。而“西江水倒流”则是对时间倒流、因果逆转的想象,强调了这种领悟的深刻和不可思议。整首诗通过这些富有哲理的意象,传达了禅宗追求内心平静、洞察宇宙真理的精神追求。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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