《颂古二十六首·其二十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百城（bǎi chéng）的意思：指很多城市，形容数量众多的城市。
渤海（bó hǎi）的意思：比喻庞大而辽阔的海洋，也用来形容某个地方或领域的广阔和辽阔。
不碍（bù ài）的意思：不妨碍、不阻碍、不影响
回头（huí tóu）的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及
解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。
南岳（nán yuè）的意思：指南岳衡山，也泛指高山峻岭。
去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。
善财（shàn cái）的意思：指善于积累财富的人。
胜友（shèng yǒu）的意思：指在友谊上彼此追求进步、互相鞭策、共同成长的朋友。
天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。
纤尘（xiān chén）的意思：纤尘指非常细小的尘土，也用来形容非常微小的事物。
寻胜（xún shèng）的意思：寻找胜利或成功的方法或途径
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释嗣宗的作品，以简洁的语言描绘了新罗和渤海、南岳天台这些佛教圣地的意境。"纤尘不碍"象征着超脱世俗的尘嚣，表达了诗人对心灵净化的追求。"岂涉去来"进一步强调了不执着于世间往返，而是专注于内心世界的修行。"回头敛念，解脱门开"传达出通过内省和集中精神，可以开启通往解脱的道路。
最后两句"反忆善财寻胜友，百城游遍不知回"，借用了善财童子的典故，善财童子曾遍访五百位高僧求法，此处寓意诗人效仿善财的精神，游历佛国圣地，寻找真理，完全沉浸在修行的旅程中，忘记了回归。整首诗寓教于景，富有禅意，体现了诗人对佛法的深刻理解和修行体验。
- 作者介绍
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王君病起有诗见和因复次韵赠之
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君方锐敏有奇怀，远驾千古谁能共。
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《王君病起有诗见和因复次韵赠之》【清·姚鼐】我如惰农春未种，已失䢉祥土膏动。室如悬磬待遗秉，大腹便便乃空洞。由来人苦不自知，未免心侈还口纵。君方锐敏有奇怀，远驾千古谁能共。渥洼天马或跅弛，那遽柔心受持鞚。高掌擘分二华岳，开胸吞纳九云梦。何由菖歜独嗜余，不惜揄扬杂谏讽。心亲料应尘埃稀，迹奇反致嫌猜众。子舆一病殊跰?，惟有拥衾看屋栋。时余独处复谁怜，乔木虚庭响寒哢。蟋蟀俄惊旅舍秋，蛜蝛颇恻幽房空。昨君新愈幸来过，依旧雄谈閒歌诵。短袖百尺光熊熊，未出霜缣目先送。千帆寒水下金陵，一雁秋声横铁瓮。远思瞑浦落帆还，苦怨骚人薄寒中。旧游曾对孙登啸，新诗欲作唐衢恸。磊落君才祗自知，支离余德弥无用。惭非大厦任帲幪，耻作小玑号游贡。神全聊当比木鸡，德衰岂敢歌苞凤。方今圣德足兼包，坐御共球凑居重。南塞宣房万福来，北治匈奴一方痛。有道未谷奚为耻，薄植乘时反足恐。云霄未上且沈冥，幅巾步屧鸱夷从。明朝墙角见黄花，泥酒相将一喧閧。
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题傅曰川修撰日会中书兄弟趋朝图
凤穴连翩起，螭坳次第登。
羽毛皆俊拔，意气各骞腾。
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胜地多奇产，高门合载兴。
随騧还并出，元凯竟同升。
海岳灵争献，风云运可乘。
声名驰赫奕，文彩映彪弸。
道义真模范，词章亦准绳。
子由元学轼，王缙不惭丞。
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商家如梦说，物色总堪凭。
《题傅曰川修撰日会中书兄弟趋朝图》【明·李东阳】凤穴连翩起，螭坳次第登。羽毛皆俊拔，意气各骞腾。燕赐琼林屡，班跻玉陛仍。旒瞻依黼座，阙步绕觚棱。陌引联镳骑，帘疏隔院灯。萼楼红影近，桂殿碧阴层。简出遗书校，麻翻御草誊。袍分五色锦，衔带两条冰。大冶声频跃，连城价倍增。谢堂题省笔，姜被拥宫绫。旧德栽培久，前贤藻鉴曾。食牛惊坐客，渡蚁识胡僧。胜地多奇产，高门合载兴。随騧还并出，元凯竟同升。海岳灵争献，风云运可乘。声名驰赫奕，文彩映彪弸。道义真模范，词章亦准绳。子由元学轼，王缙不惭丞。颂美诗人义，图形画史能。冠裳俱伟硕，丰度俨端凝。孝本先肤发，忠宜念股肱。葵倾心足拟，茅拔象须徵。圣主方求彦，良贤庆得朋。商家如梦说，物色总堪凭。
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摇扇
摇扇风即生，自然非勉强。
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