- 诗文中出现的词语含义
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阿母(ā mǔ)的意思:指儿女对母亲的尊称,也可泛指对年长妇女的尊称。
贝阙(bèi quē)的意思:形容非常贫穷,一无所有。
冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。
愁绝(chóu jué)的意思:极度忧愁,悲伤到极点
春花(chūn huā)的意思:用来形容美好的事物或美好的景象,也可以指代年轻貌美的女子。
倒泻(dǎo xiè)的意思:指事情的发展或结果出现了截然相反的情况。
繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。
官车(guān chē)的意思:指官员所乘坐的车辆。
化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。
换骨(huàn gǔ)的意思:指改变外貌或性格,使之焕然一新。
金茎(jīn jīng)的意思:指男子的生殖器官,也用于比喻强壮有力。
君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。
阑干(lán gān)的意思:指没有任何收入或财物,一无所有的状态。
零乱(líng luàn)的意思:指事物无秩序、无条理,杂乱无章。
流洲(liú zhōu)的意思:指水流奔涌的地方,比喻形势变动迅速,事物发展迅猛。
明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。
明宫(míng gōng)的意思:指明亮华丽的宫殿或宫室。
明珰(míng dāng)的意思:指明亮的灯火,在夜晚中照亮前方,比喻引导和指引。
母家(mǔ jiā)的意思:指一个人的原籍或祖籍。
年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次
盘倒(pán dǎo)的意思:形容事物颠倒、倒置的状态。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
西陵(xī líng)的意思:指人们追念故人时的哀思和思念之情。
烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。
瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。
幽思(yōu sī)的意思:深沉的思考或沉思
幽芳(yōu fāng)的意思:指花草在幽静的环境中散发出的香气。也比喻文采、才情等在幽静的环境中得以充分展现。
玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。
月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。
中黄(zhōng huáng)的意思:指中央政权的势力。
珠宫(zhū gōng)的意思:指华丽、豪华的宫殿或居所。
金茎露(jīn jīng lù)的意思:指黄金般的稻茎上结的露水,形容稻谷丰收的景象。
贝阙珠宫(bèi què zhū gōng)的意思:形容建筑华丽宏伟,富丽堂皇。
- 鉴赏
这首元代诗人于立的《题虞瑞岩白描水仙》描绘了一幅生动的水仙图景。诗中以细腻的笔触,展现了水仙的美丽与高洁。
“流洲之君号中黄”,开篇即以“中黄”这一形象,暗示水仙的尊贵与独特。“雕冠翠帔悬明珰”,通过华丽的服饰描写,凸显了水仙的华美。“通明宫中拜帝觞,帝遣换骨生天香”,这里运用神话般的想象,将水仙置于仙境之中,增添了神秘色彩。“醉后横斜踏明月,月明零乱如冰雪”,描绘了水仙在月光下的绰约风姿,仿佛与月共舞。“为传清影落人间,化作幽芳更愁绝”,表达了诗人对水仙清雅之美的赞叹,以及对其超凡脱俗的感慨。“官车晓过西陵渡,贝阙珠宫锁烟雾”,通过西陵渡的景象,进一步渲染了水仙所在环境的神秘与高远。“君王十二玉阑干,玉盘倒泻金茎露”,以宫廷的奢华衬托水仙的珍贵。“江风吹断旧繁华,年年十月自春花”,借江风的吹拂,象征着水仙虽处逆境,却依然保持其春花般的生命力。“写成幽思无人省,持献瑶池阿母家”,最后以无人能解的幽思,表达对水仙美好品质的敬仰,并将其献给瑶池阿母,寓意其纯洁与高尚。
整首诗通过对水仙的描绘,不仅展现了其外在的美丽,更深入挖掘了其内在的高洁与超凡脱俗,体现了诗人对自然之美和生命之美的深刻感悟。
- 作者介绍
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甘泉宫瓦歌
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读顾亭林先生遗书一百韵
经术治之本,与世共隆替。
故明中叶余,词林少根柢。
区区雕虫流,敦槃奉渠帅。
得华而丧实,有作徒琐碎。
卮言互剽裂,繁文纷组织。
持以备世用,千百无一二。
若非醇儒生,何由豁氛曀。
峨峨亭林公,犹幸灵光岿。
幼负颖异姿,万卷一览识。
孳孳老不倦,精力穷六艺。
惟汉有专门,家法代相继。
抵排起后来,厥学日芜秽。
拾沈象数亡,射覆《春秋》废。
脱简及徒诗,挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁,更新惊扫地。
咄哉教化湮,公然用儒戏。
举士习民风,转眼趋彫敝。
俯仰三百年,坠绪只身寄。
平生富学涉,妙在择其粹。
儒先遗训存,煌煌乂安系。
旨要胸中藏,触事具源委。
朴斫资丹雘,垣墉待涂塈。
片语切生民,动求长久利。
列史廿一家,俱传以经义。
铨选倡停年,魁柄诿胥吏。
赋重用不节,公私力并悴。
人才荒游谈,言行半骳骫。
营务耗虚名,册伍罕精锐。
苍茫河渠书,南北迭奔溃。
人心首不平,洚水安得治。
居尝扼腕多,筹画寓深意。
长短尺度明,轻重权衡备。
斟酌今古间,缓急期有济。
傥能挟之出,太平其立致。
余波讨声韵,往往造超诣。
周沈尚拘牵,刘黄极乖剌。
溯洄《三百篇》,理准先河祭。
以此正唐音,悉珠联玉比。
再变而至道,阃奥信独契。
诗文最矜重,予夺慎所自。
山斗指韩公,辞诧谀墓费。
水火同救民,洞澈天人际。
上者扶名教,下者伸清议。
物性析莠苗,支派辨泾渭。
每当治乱防,反覆无畏避。
能于寸管端,斗极回元气。
所争国命关,岂供占毕计。
羽翼六艺传,历历听鼓吹。
下邑有愚夫,章句素自愧。
一朝睹遗书,篝镫读再四。
剿说与雷同,顿启重重蔽。
寒芒五曜曜,堪扫众星嘒。
因言以论人,益觉顽懦砺。
自飞翟泉鹅,乾坤忽鼎沸。
草泽饶英雄,一障惜未试。
白日堕虞渊,干戈遽内奰。
时无伐荻人,辜负报韩氏。
释甲来两京,痛定余残泪。
愁绝《孝陵图》,感极《昌平记》。
荆凡孰亡存,回首迷濠泗。
矧乎丧乱频,邪正嗟倒植。
头角自支撑,奸豪反睥睨。
岸狱拜轩台,家国忧敢置。
飘零兕虎途,辙迹方迢递。
东海望波涛,西陲览形势。
世运苟可回,未缺囊底智。
叹息火井沈,衰焰嘘难炽。
自拟不其山,礼堂写文字。
志仁死则已,晓驾将安税。
晞发灵均游,裾耻侯门曳。
独于羁旅中,不妄咨利弊。
殷勤胞与怀,绝少优游岁。
娇识迄龙蛇,一老天不遗。
结愿汉儒林,竟与阅川逝。
呜呼拨乱艰,数穷大道闭。
那无扶摇风,纵此垂天翅。
仲淹没隋代,贵与遘宋季。
《元经》该且要,《通考》详且邃。
即今《日知》编,一经复一纬。
学《易》在庸言,无为虚渺滞。
考传在实事,无为传凿恣。
《丧服》补《顾命》,袭吉可无詈。
乐章订《雅》《南》,诲淫可无累。
至于三《礼》修,口诵必躬肄。
民物遍整顿,何谢廊庙器。
土归乡举良,官须久任畀。
赋田九式平,简阅四郊萃。
导川各有宜,同文别以类。
经术快大行,风俗振古配。
安知公绪言,不迟身后慰。
吾孱失学久,与公生并世。
道路万里长,未获函丈侍。
顾未一得愚,颇慕穷经贵。
昔贤统系垂,私淑乃成例。
入室仗桓谭,尽发云亭秘。
嵩华自云高,著脚庶渐企。
身心肃斋祓,黄籍严舆卫。欲求?穗登,功定深耕穊。
谁谓驽骀庸,唏骥终非骥。
謦欬几席傍,恐惧一篑弃。
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