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《偈颂一百六十首·其四十五》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[个]韵

三个与四个,七个与八个。

数目分明,无人数得过

既是数目分明,为甚么无人数得过。

道士白襕,且非真措大

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诗文中出现的词语含义

白襕(bái lán)的意思:指人的衣服洁白如新,没有玷污。

措大(cuò dà)的意思:指行为放纵、挥霍无度的人。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

得过(dé guò)的意思:指得到了一次胜利或者成功,但不能因此而得意忘形,应该保持谦虚。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

既是(jì shì)的意思:既表示肯定,又表示否定。同时,表示两者都是或两者都不是。

人数(rén shù)的意思:形容人群众多,数量庞大。

甚么(shèn me)的意思:表示询问或强调某事或某物的性质、情况或程度。

数目(shù mù)的意思:指数量或数目。

为甚(wéi shèn)的意思:为什么

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的一首禅语偈颂,以日常生活中的数字游戏开篇,看似简单却蕴含深意。"三个与四个,七个与八个",诗人通过列举这些基本的数目,引导读者思考数量的相对性和无尽性。"数目甚分明",表面上在说数字清晰易懂,实则暗示世间万物皆有定数,却又难以穷尽。

然而,紧接着的转折"为甚么无人数得过"则揭示了人生的无常和不可预知,正如禅宗所言,人的认知和理解总是有限的,无法完全把握宇宙的奥秘。"道士著白襕,且非真措大",这里将道士(可能象征着追求真理的人)与"真措大"(真正的学者或智者)对比,暗示真正的智慧不在于表面的知识积累,而在于对生命本质的洞察和领悟。

总的来说,这首诗寓言式地表达了禅宗关于"空"和"无"的哲学思想,提醒人们在日常生活中保持谦逊和对未知的敬畏。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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