新松趁岭种，芳草绕池生。手不攀枝，脚不踏树。
《颂古五十七首·其三十三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不对（bú duì）的意思：表示错误、不正确。
蹉路（cuō lù）的意思：走错路、走弯路
当头（dāng tóu）的意思：指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。
底行（dǐ xíng）的意思：指人的品行底线，指一个人的道德底线和行为准则。
芳草（fāng cǎo）的意思：指美好的事物或人物。
高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。
海底（hǎi dǐ）的意思：指深海的底部，也用来比喻事物隐藏的地方。
口里（kǒu lǐ）的意思：指言辞、言语、话语。
山顶（shān dǐng）的意思：指最高处或最高地位。
深深（shēn shēn）的意思：非常深厚、非常深刻
深海（shēn hǎi）的意思：比喻深不可测、困难重重的境地或局面。
依旧（yī jiù）的意思：依然如故，没有改变
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释道昌的作品，以独特的禅宗语言表达了深刻的修行意蕴。"高高山顶立"象征着超脱世俗，达到精神上的极高境界；"深深海底行"则寓意深入内心，洞察事物的本质。"新松趁岭种，芳草绕池生"运用自然景象，比喻修行者顺应自然法则，静待内心的智慧和美德成长。
"手不攀枝，脚不踏树"强调戒律与清心，不执着于外物；"口里衔得，当头蹉路"暗示言语应谨慎，避免误导他人或自我迷失。最后两句"问著西来对不对，罚钱依旧有人悔"寓言般地揭示了修行过程中，即使有疑问或犯错，只要能反思并改正，便有价值。
整体来看，这首诗以禅宗的视角探讨了修行者的内心世界和行为准则，富有哲理，体现了禅宗注重实践与觉悟的精神。
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