- 拼音版原文全文
读 李 白 集 唐 /齐 己 竭 云 涛 ,刳 巨 鳌 ,搜 括 造 化 空 牢 牢 。冥 心 入 海 海 神 怖 ,骊 龙 不 敢 为 珠 主 。人 间 物 象 不 供 取 ,饱 饮 游 神 向 悬 圃 。锵 金 铿 玉 千 馀 篇 ,脍 吞 炙 嚼 人 口 传 。须 知 一 一 丈 夫 气 ,不 是 绮 罗 儿 女 言 。
- 诗文中出现的词语含义
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不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。
海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。
口传(kǒu chuán)的意思:通过口头传递信息或知识
牢牢(láo láo)的意思:稳固地、牢固地
骊龙(lí lóng)的意思:形容马的姿态优美,也用来形容人的风采出众。
冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志
绮罗(qǐ luó)的意思:绮丽华美,繁琐复杂。
锵金(qiāng jīn)的意思:形容声音洪亮而有力,像金属相撞的声音。
人口(rén kǒu)的意思:指人口过多,超过了容纳的极限,导致拥挤不堪。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
搜括(sōu guā)的意思:搜括是指搜寻、搜集、搜罗。
物象(wù xiàng)的意思:
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点
悬圃(xuán pǔ)的意思:指农田高悬在山坡上,形容地势险峻。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
游神(yóu shén)的意思:指游荡、游玩的神祇。也用来形容人不务正业,游手好闲。
云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。
锵金铿玉(qiāng jīn kēng yù)的意思:形容声音悦耳动听,如金铁相击,玉石相碰。
- 注释
- 竭云涛:挑战、征服汹涌的云和波涛。
刳巨鳌:割开巨大的海龟,比喻征服巨大困难。
造化:自然界的创造演化。
牢牢:彻底,完全。
冥心:深沉的心境,这里指深入海底的决心。
海神怖:使海神感到害怕。
骊龙:黑龙,传说中的龙,常与宝藏相关联。
珠主:掌管珍珠的主人,比喻掌控珍贵之物。
人间物象:人间的各种事物景象。
不供取:不能全部拥有或掌握。
悬圃:传说中天上的花园,喻指仙境。
锵金铿玉:形容诗文声韵优美,如金玉相击。
千馀篇:上千篇文章,形容作品丰富。
脍吞炙嚼:比喻诗文被人们欣赏、传颂。
须知:必须知道,强调。
丈夫气:大丈夫的气概,刚毅果断。
绮罗儿女言:华丽柔弱的言辞,通常指女性或文风柔靡的言语。
- 翻译
- 挑战汹涌的云涛,割开巨大的海龟,探索自然的奥秘直到穷尽。
潜心深入海底令海神惊惧,黑龙也不敢再做珍珠的主宰。
人间的万物景象无法全部获取,满足之后游荡于天上的花园。
上千首诗文如金玉之声铿锵,被人传颂品味。
要知道这都是男儿的气概,而非娇柔女子的话语。
- 鉴赏
此诗语言雄健,意境辽阔,充分展现了诗人对伟大事物的追求和崇敬之情。开篇三句“竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢”通过描述神话中的壮举,表达了诗人超凡脱俗、不畏强权的情怀。接着,“冥心入海海神怖,骊龙不敢为珠主”则展示了诗人内心的深邃和对自然力量的敬畏。
中间两句“人间物象不供取,饱饮游神向悬圃”描绘了一种超脱世俗、自由自在的情景,诗人似乎在宣扬一种高洁脱俗的人生态度。紧接着,“锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传”则表明了诗歌的力量和传承,这些美好的事物是通过诗歌这一形式被永恒传颂。
最后两句“须知一一丈夫气,不是绮罗儿女言”强调了一种刚毅不屈、坚定不移的男子气概,以及对诗歌艺术的严肃态度,区别于柔弱和琐碎的生活。
整首诗通过对比和反差,表达了诗人对于高尚、自由和力量的追求,同时也彰显了诗歌作为一种文化传承的重要性。
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