《咏史》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
鼎烹（dǐng pēng）的意思：指烹饪食物时，鼎锅内的水烧开，形容气势磅礴，声势浩大。
沸鼎（fèi dǐng）的意思：形容水烧得很热，沸腾的状态。
皇天（huáng tiān）的意思：指天帝，用以形容天空的庄严威严。
祸福（huò fú）的意思：祸福指的是人生中的好坏遭遇，有时候祸福并存，意味着好事和坏事常常一起发生。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。
郦其（lì qí）的意思：形容人的精神饱满，意志坚定。
鸾皇（luán huáng）的意思：指皇帝的寝宫。
磨利（mó lì）的意思：指通过不断磨砺和修炼，使自己变得锐利、敏捷。
商洛（shāng luò）的意思：指商业繁荣、贸易兴旺的地方。
天外（tiān wài）的意思：指超出人们平常所能理解的范围之外。
闲卧（xián wò）的意思：指悠闲自在地躺卧，没有任何事情可做。
逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
云歌（yún gē）的意思：形容歌声高亢激昂，如云霞般飘逸动听。
紫芝（zǐ zhī）的意思：指人才出众、品质高尚的人。
菹醢（zū hǎi）的意思：指用不同的方式或方法来表达同一个意思。
- 注释
- 秦：指秦始皇。
磨利刀：磨砺锋利的刀剑。
李斯：秦朝丞相。
齐：指齐国。
沸鼎烹郦其：用沸腾的大鼎烹煮郦食其，郦食其是汉初的谋士。
黄绮：指商山四皓，四位避世隐居的高士。
商洛：地名，古代指陕西商洛地区。
紫芝：象征吉祥长寿的植物。
菹醢：剁碎的肉，这里比喻死亡。
鸾皇：凤凰，象征高洁之人。
天外飞：比喻超脱尘世。
去者：离开世间的人。
来者：来到世间的人。
非天为：不是由天意决定的。
- 翻译
- 秦始皇磨砺利剑杀了李斯，齐国烧开大锅烹煮郦食其。
可叹商洛的黄绮之士避世隐居，悠闲地躺在白云中唱着紫色灵芝的歌。
那些人如同肉酱在机上被彻底消灭，而这些人如凤凰般飞向天外。
离去的人逍遥自在，到来的人却丧命于此，这才明白祸福并非由天决定。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《咏史》。从内容来看，这是一首借古讽今、反思历史的诗作。
开篇“秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其”两句，通过对古代暴君秦始皇和齐桓公残酷行为的描绘，表达了对于权力滥用所导致的悲剧命运的哀叹。
接着，“可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝”一句，则转向对古代贤士或隐者的赞美。这里的“黄绮”可能指的是某位隐者或贤人，他们选择了远离世俗、隐居山林的生活。
以下，“彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞”两句，则是对比。前半句中的“彼”指的是那些被权力毁灭的人和事，暗示着历史上的悲剧往往是由人为的阴谋和权力的争斗所引起；后半句则形象地描绘了贤士隐者的超脱和自由，他们如同神鸟般飞翔在天外，达到了精神上的解放。
最后，“去者逍遥来者死，乃知祸福非天为”一句，则是诗人对于历史事件的深刻反思。这里表达了一个哲理：历史上那些轻松离去的人往往得以幸存，而新来的则可能面临死亡，从而悟出灾难与幸福并非由天定，而是由人自身的行为所导致。
总体来说，这首诗通过对古代史实的提炼，展现了白居易对于历史事件深刻的理解和反思，以及他对于人性、权力与命运的独到见解。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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次袁尚书巫山十二峰二十五韵
道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴。
独游名山看不足，每得胜处行为迟。
谁人能知物外赏，世上自有灵中奇。
一行作吏困汩没，便与好境相参差。
脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之。
芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随。
青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲。
路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗。
好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷。
才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝。
胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低。
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巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为。
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昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹。
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政用中和得大体，智出毫末非全施。
不与英声流上国，已有诗卷传江湄。
狼烽长閒士鼓腹，耕陇不见愁生眉。
都门髣髴记分袂，蜀道脩阻常支颐。
持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁。
樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻。
忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋。
行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗。
《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》【宋·李嘉谋】道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴。独游名山看不足，每得胜处行为迟。谁人能知物外赏，世上自有灵中奇。一行作吏困汩没，便与好境相参差。脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之。芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随。青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲。路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗。好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷。才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝。胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低。大峰联娟争媚妩，苍壁徙倚供游嬉。巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为。有情飞鸢送迎客，无数棹歌来去时。昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹。迩来丰碑在人口，已与流水争东驰。政用中和得大体，智出毫末非全施。不与英声流上国，已有诗卷传江湄。狼烽长閒士鼓腹，耕陇不见愁生眉。都门髣髴记分袂，蜀道脩阻常支颐。持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁。樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻。忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋。行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗。
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