《菩萨蛮》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
长亭（cháng tíng）的意思：指长亭，是古代道路上的休息站，也是旅人告别亲友的地方。成语“长亭”比喻离别的场景或情景。
短亭（duǎn tíng）的意思：指时间短暂，形容事物转瞬即逝。
高楼（gāo lóu）的意思：高楼指的是高大的建筑物，也常用来比喻权势、地位、能力等方面的高度。
归飞（guī fēi）的意思：指事物返回原处或回到最初的状态。
归程（guī chéng）的意思：指返回原来的地方或归还的路程。
寒山（hán shān）的意思：形容寒冷的山岭，也比喻人生险阻、困苦的境地。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
楼上（lóu shàng）的意思：指的是在地位、权力或智慧上高于某人。
暝色（míng sè）的意思：指夜幕降临时的黄昏或黎明时的微亮。
漠漠（mò mò）的意思：形容景色模糊、朦胧不清。
平林（píng lín）的意思：指平坦的原野或平地
伤心（shāng xīn）的意思：心情受到伤害或痛苦。
宿鸟（sù niǎo）的意思：指待在一个地方不肯离去的人或者动物。
一带（yí dài）的意思：一片区域，一片地方
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
玉阶（yù jiē）的意思：指皇帝的居所，也泛指高官显贵的府邸。
伫立（zhù lì）的意思：指人长时间地站立不动。
- 注释
- 平林：平原上的林木。
漠漠：迷蒙貌。
烟如织：暮烟浓密。
伤心：极甚之辞。
愁苦、欢快均可言伤心。
此处极言暮山之青。
暝色：夜色。
玉阶：玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
伫立：长时间地站着等候。
归：一作“回”。
长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。
“更”一作“连”。
- 翻译
- 远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋天的山林景象，开头两句“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”通过对比和排比的手法，将烟霭与织物相比较，形象地表达了烟雾缭绕的场景，同时也传递出一种凄清感。山峦被秋意染蓝，更显得愈发凄凉。
第三句“暝色入高楼”描写了傍晚时分，天色渐暗，光线透过高楼，营造了一种静谧而又有些许忧郁的氛围。紧接着是“有人楼上愁”，这不仅是对景物的描绘，也是对人物内心情感的抒写，通过一个人在高楼上的忧思，传达出一种孤独和哀愁的情怀。
接下来的两句“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”则转换了景象，从室内到户外，描绘了一幅人静鸟动的画面。玉阶上空无一人，只有夜晚归巢的鸟儿在天际匆忙飞行，显现出一种季节更迭和生命流转的感慨。
最后两句“何处是归程，长亭更短亭”则是一种抒发怀旧之情的表达。诗人似乎在探问归途何在，同时又提及了不同长度的亭台，这不仅是对景物的描绘，更有可能象征着生命旅途中的不同阶段和无尽的追寻。
整首诗通过对自然景观的细腻描写，表达了诗人对于流逝时光、孤独情怀以及对归宿的渴望。语言优美，意境深远，是一首具有很高艺术价值的作品。
- 作者介绍
-
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
- 猜你喜欢
题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作
人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。
富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。
俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。
吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。
幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。
红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。
古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。
手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。
开元道士李元中，四十年居终南山。
魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。
岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。
君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。
笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。
梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。
推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。
安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。
顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。
身不我有心有我，何以策乎心所安。
为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。
一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。
壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。
遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。
是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。
守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。
奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。
我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。
有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。
酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
《题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作》【清·许传霈】人生不过数十年，倏忽韶华指一弹。富贵贫贱于其际，复晞朝露过云烟。俞子胸中思烂熟，隐居吴兴山水间。吴兴山水独清远，佐以壶觞尽合欢。幕庐天地势寥廓，黄垆何妨醉倒眠。红尘扰扰愁独醒，常恨不封到酒泉。古来奇士奇面目，靳以形骸许瓦全。手拄一杖跛一足，图画神仙妙并传。开元道士李元中，四十年居终南山。魂返七日失其魄，得饿殍尸附无端。岂是君身有仙骨，果然谷辟得霞餐。君谓修真太艰苦，举杯一笑乐陶然。笑我本来非真相，形随影兮坠区寰。梦化栩栩来春蝶，壳脱蠕蠕出秋蝉。推之飞潜与动植，莫非大造理盘旋。安能长拼此血气，饮酒食肉费万钱。顿耗精力腐草木，渐使荼毒穿肠肝。身不我有心有我，何以策乎心所安。为臣当忠子当孝，人世自具不解缘。一朝完身归太古，斯情赖有酒杯宽。壶公岁月壶中久，合与徜徉卅六天。遥望宫阙森瑶岛，俯瞰世界几大千。是时群仙皆厕侧，桐君橘叟讷不言。守此智珠勿复失，便是壶天九转丹。奚待琐细谈元妙，爱护宝鼎和元田。我闻此言亦颔首，酌以大斗开欢颜。有酒学仙无酒佛，此情此理何拘牵。酩酊终日乐吾乐，固非学佛亦学仙。
https://www.xiaoshiju.com/shici/92667c6a2a8485d0477.html