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《题万青楼楼不名而题曰万青楼志也四首·其一》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[元]韵

孤不附山水,雯青秀一魂。

情田竹杖义府秋根

勿以苍麟意,而为白马论。

贞萋书带草,色授焘人存。

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

情田(qíng tián)的意思:指情感丰富、感情深厚的人。

青秀(qīng xiù)的意思:指青春美丽、英俊潇洒的人。

秋根(qiū gēn)的意思:指人的根基或根本,比喻人的品性、道德修养等基础。

色授(sè shòu)的意思:指通过观察或学习他人的经验和技艺,获得知识和技能。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

书带(shū dài)的意思:指书籍是人类知识的源泉,读书是获取知识的重要途径。

义府(yì fǔ)的意思:指能够公正判决争议、维护公平正义的机构或人员。

贞萋(zhēn qī)的意思:指女子贞节坚守,品德高尚。

竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。

书带草(shū dài cǎo)的意思:指书籍长时间不被使用,导致书皮上长满了青苔和草。

鉴赏

这首诗描绘了一位独立于山水之外的诗人,他以竹杖为伴,以秋水为镜,表达了对自然与道德的深刻感悟。诗中“孤不附山水”一句,展现了诗人超然物外的个性,“雯青秀一魂”则以山川之美映衬其精神的高洁。接下来的“情田寄竹杖,义府濯秋根”,进一步阐述了诗人以自然为友,以道德为本的生活态度。

“勿以苍麟意,而为白马论”两句,借用了古代关于马的典故,警示人们不应因表面现象而误解事物的本质,强调了深入理解的重要性。最后,“贞萋书带草,色授焘人存”则以书带草为喻,赞美了那些坚守正直、传递知识的人,他们的存在如同书带草一般,虽不起眼,却不可或缺。

整体而言,这首诗通过丰富的象征和隐喻,表达了诗人对自然、道德以及知识传播的深刻思考和赞美,展现了其独特的审美情趣和人文关怀。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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