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《赠武应辰见徐径坂》全文
宋 / 赵汝腾   形式: 古风

衡阳布衣武应辰,柯山迎拜使君

使君道德今天人,不知肯开衡山云。

君看衡云开未开,吾道所关非小哉

应辰为我致意行藏已定心斋

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拼音版原文全文
zèngyìngchénjiànjìngbǎn
sòng / zhàoténg

héngyángyìngchénshānyíngbàixīn使shǐjūn

使shǐjūndàojīntiānrénzhīkěnkāihéngshānyún

jūnkànhéngyúnkāiwèikāidàosuǒguānfēixiǎozāi

yìngchénwèisānzhìxíngcángdìngyánxīnzhāi

诗文中出现的词语含义

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

衡山(héng shān)的意思:指人的品德高尚,道德修养很好。

今天(jīn tiān)的意思:指现在的时刻或日期,也可引申为当下的局势、情况或状态。

君道(jūn dào)的意思:君主的道路,指君主所应遵循的正确政治道路。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

小哉(xiǎo zāi)的意思:形容事物微小、不足为道。

心斋(xīn zhāi)的意思:心思专注,一心一意

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

迎拜(yíng bài)的意思:迎接并行礼致敬

致意(zhì yì)的意思:表达问候、祝福或感谢的意思。

三致意(sān zhì yì)的意思:指言辞明确、表达真实、有力有节,使人信服。

注释
布衣:平民百姓。
迎拜:迎接并礼拜。
使君:古代对州郡长官的尊称。
道德:品德与道德。
天人:形容人的品行高尚,如同神仙。
衡山云:指衡山的自然景观,也可能象征困难或阻碍。
吾道:我的信念或主张。
行藏:行为和隐居的选择。
颜心斋:可能是地名,也可能是人物名,表示武应辰的居所。
翻译
衡阳平民武应辰,迎接新任地方长官柯山前。
这位新来的使君品德非凡,如同天人,不知是否愿意驱散衡山的云雾。
请您看看,衡山的云雾何时会消散,我的道路关联重大啊。
武应辰特意转达三次问候,他的行止和内心已经决定,住在颜心斋处。
鉴赏

这首诗是宋代诗人赵汝腾赠给武应辰的一首诗,表达了对武应辰的敬仰和期待。首句"衡阳布衣武应辰"点出武应辰的身份,虽为平民百姓,但诗人心中却有非凡气象。"柯山迎拜新使君"描绘了武应辰受到当地官员的欢迎,暗示其新任官职的重要。

"使君道德当天人"高度赞扬了武应辰的品德高尚,如同天人一般。接着,诗人以询问的方式表达对武应辰能否开启衡山云雾的期待,寓意他能带来清明的政治风气,"不知肯开衡山云"。

"君看衡云开未开,吾道所关非小哉"进一步强调了武应辰的行为对社会道义的重大影响。最后,诗人请武应辰转达他的问候,并表明自己已经决定遵循内心之道,"应辰为我三致意,行藏已定颜心斋"。

整首诗语言简洁,情感真挚,通过赞美武应辰的德行和期望他能带来变革,展现了诗人对友人的深厚情谊和对社会公正的期盼。

作者介绍
赵汝腾

赵汝腾
朝代:宋

赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。
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