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《甲申被放南归再游飞云洞》全文
清 / 林肇元   形式: 古风

地灵秀贵搜抉,抉而得之在岩穴

云藏于山天意奇,欲飞不飞殊骇谲。

我再登云凭眺山泉喷玉腾笑

山僧留住殷勤巢父行矣头频掉。

吁嗟云兮且勿飞,我欲乘尔湘南归。

再出当为天下雨,苍生属望巍巍

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

登云(dēng yún)的意思:登上云端,比喻人的志向高远,追求卓越。

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

灵秀(líng xiù)的意思:形容人或事物聪明、灵活、机智。

留住(liú zhù)的意思:保留、不让离开

喷玉(pēn yù)的意思:指喷涌出的水流或喷泉般的珍贵宝玉。

凭眺(píng tiào)的意思:凭借远眺观察。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

属望(zhǔ wàng)的意思:指属下对上级的期望和仰慕。

搜抉(sōu jué)的意思:搜寻真相,查明事实真相。

腾笑(téng xiào)的意思:形容开怀大笑,非常欢乐。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

下雨(xià yǔ)的意思:形容雨势非常大,如同盆里的水一样倾泻而下。

岩穴(yán xué)的意思:指山洞或岩石裂缝中的居所,比喻隐蔽的住所或藏身之处。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

鉴赏

这首清代诗人林肇元的《甲申被放南归再游飞云洞》描绘了作者在被释放后重游山水的奇妙经历。首句“天地灵秀贵搜抉”表达了对自然美景的珍视和寻觅,暗示了诗人对自由生活的向往。接下来的诗句“云藏于山天意奇,欲飞不飞殊骇谲”描绘了云雾缭绕的山峰,云彩似有灵性,欲飞又止,显得奇特而诡谲。

诗人登高远眺,“山泉喷玉如腾笑”,运用拟人手法,赋予山泉以欢笑,生动展现了山水间的生机与活力。山僧的热情挽留和“巢父行矣头频掉”的典故,寓言诗人急于回归自然的心情。最后两句“吁嗟云兮且勿飞,我欲乘尔湘南归”,表达了诗人渴望乘云归去的决心,以及期待自己未来能为苍生带来福祉的愿望。

整首诗通过描绘自然景象和个人情感,展现了诗人对自由、隐逸生活的向往,以及对社会责任的担当,具有浓厚的隐逸诗风。

作者介绍

林肇元
朝代:清

(?—1886)广西贺县人。咸丰十一年以廪生从军。转战鄂陕川境,与石达开军为敌。又镇压黔西苗、教起事。光绪初官至贵州巡抚。坐事革职。卒后,开复革职处分。
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