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《逢继周长者桥梓》全文
清 / 黄毓祺   形式: 七言律诗  押[真]韵

神仙假隐非真,拄杖翛然斗笠贫。

当日吴门乞子今朝石室累臣

孔融慷慨能留我,张俭低回累人

此地重逢肠已断,凄然无泪可沾巾

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诗文中出现的词语含义

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

低回(dī huí)的意思:形容声音低沉而悲伤。

地重(dì zhòng)的意思:形容地势高峻、山势险峻。

斗笠(dǒu lì)的意思:指遮阳避雨的斗笠,比喻能够提供保护或庇护的力量。

回却(huí què)的意思:回归并保持原来的状态或位置。

假隐(jiǎ yǐn)的意思:假隐是指故意隐藏真实意图或真实情感,表面上装作不知道或不在意的样子。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

孔融(kǒng róng)的意思:指人才出众、聪明才智过人。

累人(lèi rén)的意思:形容人或事物令人疲倦、厌烦或困扰。

累臣(léi chén)的意思:指连累忠臣良将,使其受到不白之冤。

凄然(qī rán)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

乞子(qǐ zǐ)的意思:指乞讨的人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

重逢(chóng féng)的意思:再次相遇或再次见面。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗《逢继周长者桥梓》由清代诗人黄毓祺所作,通过描绘与一位年长者的偶遇,展现了深刻的人性洞察与情感交织。

首联“神仙是假隐非真,拄杖翛然斗笠贫”以隐士形象开篇,看似超脱尘世的神仙实则并非真正的隐逸之士,他们或许只是以隐居的姿态来追求内心的平静与自由。诗人以“拄杖翛然斗笠贫”描绘了隐士的形象,虽生活简朴,但内心自在洒脱,不为外物所累。

颔联“当日吴门为乞子,今朝石室是累臣”转而讲述这位长者过去与现在的境遇。他曾为了收养孤儿而在吴门乞讨,如今却成了石室中的囚徒,暗示其命运的转折与无奈。这一对比不仅揭示了人生的无常,也表达了对社会不公的感慨。

颈联“孔融慷慨能留我,张俭低回却累人”引用历史典故,以孔融和张俭的故事为喻,孔融的慷慨接纳与张俭的犹豫不决形成鲜明对比,进一步深化了对人性复杂性的探讨。这里不仅体现了对友情与接纳的赞美,也暗含了对选择与责任的思考。

尾联“此地重逢肠已断,凄然无泪可沾巾”表达了诗人与这位长者再次相遇时的复杂心情。面对老友的沧桑变化,诗人内心充满了悲痛与不舍,却难以言表,只能默默垂泪。这一句将情感推向高潮,让人感受到深深的哀愁与共鸣。

整体而言,这首诗通过对偶遇长者这一事件的描绘,展现了深刻的人生哲理与情感体验,既有对人性的深刻洞察,也有对社会现实的反思,语言凝练,情感丰富,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍

黄毓祺
朝代:清

字介子,天启元年恩贡,性孝友,慷慨负奇气,于学无所不窥,忧时感事发于诗。与弟毓礽知名于里。乙酉之变,投笔勇赴,城破卒于狱中,年六十一岁,邑志忠义传,著有古杏堂集、大愚老人集。
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