《嘲谢道人白须·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位谢道人的形象，通过细腻的笔触展现了其独特的气质与生活态度。首句“紫陌飞沙扑面行”，以“紫陌”点出地点，即京城的道路，而“飞沙扑面”则生动地描绘了风沙漫天的景象，营造出一种苍茫辽阔的氛围。接着，“和烟和雪看春明”一句，将视线拉回至人物本身，谢道人在烟雾与雪花中欣赏着春天的明媚，这一细节不仅表现了他超然物外的境界，也暗示了他的心境与自然和谐相融。
后两句“身无官职家无媵，正好从君颊上生”，进一步揭示了谢道人的生活状态与精神追求。他没有官职在身，家中也没有侍妾相伴，这样的生活看似简单甚至有些孤寂，但对他而言，这恰恰为他提供了与自然、与内心深处自我对话的空间。最后一句“正好从君颊上生”，既是对前文的总结，也是对谢道人独特魅力的赞颂，意指他的精神风貌如同从脸颊上自然生长而出，充满了内在的光辉与吸引力。
整体来看，这首诗通过对谢道人生活场景的描绘，以及对其精神世界的细腻刻画，展现了一种超越世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。袁宏道以其敏锐的洞察力和独特的艺术视角，成功地塑造了一个令人向往的理想人物形象。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
先慈遗服题示诸儿
年年寸草留春晖，登堂犹见慈母衣。
此衣何为出玉窆，涕泣说是当时殓。
自从失恃经十年，无端换劫红羊天。
岂知金石原不坏，竟体浑坚争下拜。
吁嗟此服已泥涂，鲜明颜色不少殊。
金棺未灰重泉下，不似银杯能羽化。
身兮服兮两无亏，箧中摺叠心为悲。
相传蜕解多奇事，此语恐属齐谐志。
我惟传衣什袭藏，子孙世守毋相忘！
寿丰城王逸轩七十一歌
王翁自昔河上逸，闭门闹市长不出。
观棋世上似玉质，输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日，世间甲子逾七十。
已闻宣圣不逾矩，篯铿之十始得一。
不然亦授王野术，面如丹砂眼如漆。
步履乘风如老列，硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵，二阳三阳生相续。
长庚天姥来献箓，满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉，金华老仙之玉液，主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙，王母不来来月窟。
膝边更笑戏双雏，高低左右年六七。
二雏会看生重孙，岁岁与翁开寿域。
百岁堂歌
吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。
而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。
始知元气在燮理，匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。
高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。
民物以之不夭折，二仪五气延三光。
自馀一国及一家，积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。
崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。
和药一歃母病起，感应之速如神功。
始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。
三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。
贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。
安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。
《百岁堂歌》【明·湛若水】吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。始知元气在燮理，匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。民物以之不夭折，二仪五气延三光。自馀一国及一家，积仁气象何其赊。敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。和药一歃母病起，感应之速如神功。始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。
https://www.xiaoshiju.com/shici/40267c698e98ead0422.html