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《子由作二颂,颂石台长老问公:手写《莲经》,字如黑蚁,且诵万遍,胁不至席二十馀年。予亦作二首·其一》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言绝句  押[虞]韵

眼前扰扰蚍蜉口角霏霏白唾珠。

要识吾师无碍处,试将烧却看瞋无。

(0)
诗文中出现的词语含义

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

口角(kǒu jué)的意思:指争吵、争执、争论的口头冲突。

蚍蜉(pí fú)的意思:比喻力量微小、渺小。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

注释
眼前:眼前的景象。
扰扰:纷乱的样子。
黑蚍蜉:比喻忙碌的人群或事物。
口角:争吵时的口舌。
霏霏:形容唾沫飞溅的样子。
白唾珠:比喻人们的争论言辞。
要识:想要理解。
吾师:我的老师,这里可能指智慧或者某种教诲。
无碍处:不受阻碍、通透的地方。
试将:试着去做。
烧却:烧掉,这里可能象征消除或去除。
看瞋无:看看是否还会愤怒。
翻译
眼前纷扰如黑蚁般忙碌
人们的争论口沫横飞像白珠子
鉴赏

这是一首描绘禅师修行境界的诗句。开头“眼前扰扰黑蚍蜉,口角霏霏白唾珠”两句,用生动的比喻形象描写了禅师在打坐冥想时的专注状态,仿佛连身边的蚂蚁都能清晰看到,而嘴角挂着未干的唾沫,表现出其入定忘我之状。

紧接着“要识吾师无碍处,试将烧却看瞋无”则进一步揭示了禅师超脱尘世、达观自在的心境。这里的“无碍处”指的是禅师心灵深处所达到的那一种无挂碍、无牵绊之境;而“试将烧却看瞋无”则暗示了禅师通过苦行或是内心的煎熬,将凡尘俗念尽数清除,以达到心如止水,无波无澜的境界。

整体来看,这段诗文不仅描绘了一个禅师修行的生动画面,更深层次地传递了一种对禅理的理解和向往,是一段充满禅意的文字。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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