- 诗文中出现的词语含义
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错落(cuò luò)的意思:指事物的排列或位置错乱,没有秩序。
恋人(liàn rén)的意思:指相爱的男女,互相倾心的情侣。
林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。
栖地(qī dì)的意思:指人或动物的居住地,也可指栖息地、藏身之处。
人胜(rén shèng)的意思:指人的力量胜过物质的力量,人的智慧和能力超越了一切物质财富。
盛迹(shèng jì)的意思:形容事物或人物的光辉、伟大的成就或事迹。
谁分(shuí fēn)的意思:指事情的结果或归属不易判断,难以分辨清楚。
松云(sōng yún)的意思:形容山林之间云雾缭绕,宛如松树上的云。
幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住
- 鉴赏
这首元代耶律铸的《游龙岩寺(其二)》描绘了一幅醉人的山岩景象。"错落岩花是醉茵",诗人以生动的比喻,将岩上的花朵比作醉人的茵褥,形象地展现出山岩的生机与醉人之美,仿佛这些花朵在微醺中绽放,引人陶醉。"景因人胜画难真"进一步强调了人的情感与自然景色交融的魅力,美景因观者的心情而显得更加生动真实,即使是再高超的画工也难以捕捉其精髓。
"林泉盛迹幽栖地"点出龙岩寺所在之地环境清幽,林木葱郁,泉水潺潺,是隐居修行的理想场所。最后,"谁分松云不恋人"表达了诗人对这山水自然的深深眷恋,似乎连松树和云雾都与他产生了情感共鸣,流露出诗人对宁静生活的向往和对自然之美的深深热爱。
整首诗通过细腻的笔触,描绘了龙岩寺周边的自然风光,以及诗人在此处的心境,展现了元代文人墨客对于山水之间的独特感悟。
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西山孝子吟
君不见东京茅季伟,布褐躬耕具甘旨。
烹鸡馈母供晨羞,却办草蔬为客礼。
北州高士郭林宗,一见惊嗟不能已。
又不见唐朝董邵南,穷居行义无与比。
朝耕夜读养双亲,孝格天翁降祥祉。
一时好事昌黎公,为作启诗歌盛美。
两君制行固已奇,姓名自足垂千祀。
更有高贤为发挥,至今赫然在人耳。
几年见说西山汪,信义当时表闾里。
只今家虽四壁空,却有贤孙祖风似。
力田养亲孝行高,千载董茅同一轨。
孑然只影无妻儿,手自耔耘供滫瀡。
乃翁丧明三十年,膝下承颜不离跬。
三时但务亲耕锄,一日何曾入城市。
朝朝敬问衣燠寒,旦旦谨察食丰菲。
一畦早韭登春盘,五母黄鸡荐秋黍。
尽心自足为亲欢,岂必三牲八珍侈。
谨身百不贻亲忧,父子熙熙和气里。
翁目虽瞽翁心怡,八十庞眉反儿齿。
迩来瓶粟颇不悭,积善固宜天相只。
乡闾咏叹同一声,养志如君能有几。
人有诗书君未学,我谓如君真学矣。
孝弟是乃百行先,为仁每必从此始。
世人有亲不能养,浪著儒冠诚可耻。
何如汪君贫窭中,卓然合此秉彝理。
拱辰山人孝义家,冰鉴可与郭韩拟。
闻君之风喜欲颠,挥洒龙蛇忽盈纸。
诸君自感声气同,杂以清商间流徵。
既经名胜文发扬,一日传誇满桑梓。
我虽病倦愧不文,亦作长谣绍貂尾。
安得是邦贤使君,特为蜚笺启丹扆。
峨峨双表旌高门,题作西山汪孝子。
名配此山长不穷,来者人人为兴起。
《西山孝子吟》【宋·何基】君不见东京茅季伟,布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞,却办草蔬为客礼。北州高士郭林宗,一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南,穷居行义无与比。朝耕夜读养双亲,孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公,为作启诗歌盛美。两君制行固已奇,姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥,至今赫然在人耳。几年见说西山汪,信义当时表闾里。只今家虽四壁空,却有贤孙祖风似。力田养亲孝行高,千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿,手自耔耘供滫瀡。乃翁丧明三十年,膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄,一日何曾入城市。朝朝敬问衣燠寒,旦旦谨察食丰菲。一畦早韭登春盘,五母黄鸡荐秋黍。尽心自足为亲欢,岂必三牲八珍侈。谨身百不贻亲忧,父子熙熙和气里。翁目虽瞽翁心怡,八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭,积善固宜天相只。乡闾咏叹同一声,养志如君能有几。人有诗书君未学,我谓如君真学矣。孝弟是乃百行先,为仁每必从此始。世人有亲不能养,浪著儒冠诚可耻。何如汪君贫窭中,卓然合此秉彝理。拱辰山人孝义家,冰鉴可与郭韩拟。闻君之风喜欲颠,挥洒龙蛇忽盈纸。诸君自感声气同,杂以清商间流徵。既经名胜文发扬,一日传誇满桑梓。我虽病倦愧不文,亦作长谣绍貂尾。安得是邦贤使君,特为蜚笺启丹扆。峨峨双表旌高门,题作西山汪孝子。名配此山长不穷,来者人人为兴起。
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