《纪遇·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得来（de lái）的意思：指得到、获得。
低头（dī tóu）的意思：低下头颅，表示谦卑、屈服、顺从等。
好色（hào sè）的意思：形容人贪恋美色，好色情。
何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。
经眼（jīng yǎn）的意思：经过眼睛观察，形容经验丰富、眼光独到。
看花（kàn huā）的意思：看花指目光不专注、注意力不集中，只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。
怜才（lián cái）的意思：怜才意为欣赏和珍惜人才。
眉黛（méi dài）的意思：形容女子眉目之美。
平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。
如画（rú huà）的意思：形容景色或者形象非常美丽，宛如画中一般。
山眉（shān méi）的意思：形容山峰的形状像眉毛一样高耸。
天然（tiān rán）的意思：指自然形成，没有经过人工加工或改变的。
相如（xiàng rú）的意思：相貌酷似，如出一辙。
心开（xīn kāi）的意思：指心情开朗、愉快；形容人心胸豁达，无牵挂。
一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志
一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。
一回（yī huí）的意思：一次，一次性
早知（zǎo zhī）的意思：如果事先知道，就能避免麻烦或损失。
折齿（shé chǐ）的意思：指老年人的牙齿脱落或枯槁。
掷果（zhì guǒ）的意思：指用力投掷果实，比喻对待问题或事物采取果断行动，毫不犹豫。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人孙原湘的《纪遇(其六)》，表达了诗人对美的追求和欣赏。首句“一日何妨见百回”，描绘了诗人对美好事物的极度渴望，即使日复一日地观赏也不厌倦。次句“一回经眼一心开”强调每次看到美景都能带来心灵的愉悦。
“平生已愿低头拜”表达了诗人对美的敬畏和谦卑，他愿意向美低头，表示尊重。接下来的“险计犹拚折齿灾”则以略带自嘲的方式，说为了追求美，他甚至愿意冒险，哪怕可能遭受挫折。
“敢道看花非好色”表明诗人并不避讳自己的爱美之心，但他更深层次的理解是，欣赏花朵不仅仅是表面的好色，而是对自然之美的深刻感受。“掷果”典故出自《世说新语》，诗人借此表达对才华出众者的欣赏，暗示看花也是对才情的赏识。
最后两句“遥山眉黛天然秀，那是相如画得来”，将远山比喻为女子的秀眉，赞美自然之美犹如画工也无法描绘的天成，诗人认为这种美并非人力所能及，而是大自然的恩赐。
整体来看，这首诗通过个人的情感体验，展现了诗人对美的独特见解和对自然、人才的深深敬仰。
- 作者介绍
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孙原湘
孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。朝代：清 字：子潇 籍贯：昭文（今江苏常熟） 生辰：1760 ～1829
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气出唱
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《气出唱》【魏晋·曹操】驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂。芝草生殿傍。杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
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