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《赠吴还》全文
明 / 施渐   形式: 古风

人为吴门久,白发蒙茸将被首。

兴到青山不问家,笑来花肆常沽酒

行路萧然满箧诗,风流文采雅堪师。

自言身是陶弘景,说与世人得知

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

发蒙(fā méng)的意思:指孩子刚开始学习时的初步启蒙阶段。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

沽酒(gū jiǔ)的意思:指以卖酒为业,也可指购买酒品。

蒙茸(méng róng)的意思:形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

鉴赏

这首诗描绘了一位山人长期客居吴门的形象,通过其外貌、行为和自我认知,展现了一种超脱世俗、追求自然与艺术的生活态度。

首句“山人为客吴门久”,点出人物身份与居住地,暗示其与世无争、寄情山水的生活状态。接着,“白发蒙茸将被首”以生动的细节刻画了山人的老态,但“将被首”三字却透露出一种洒脱与自在,而非衰败之感。这与后文的“兴到青山不问家”相呼应,表现了山人对自然之美的热爱与向往,即使身处异乡,也能找到心灵的归宿。

“笑来花肆常沽酒”一句,通过“笑”字展现了山人面对生活的乐观态度,即使在市井之中,也能寻得乐趣,与自然和谐共处。这种生活哲学,不仅体现在物质层面的简单满足上,更在于精神层面的自由与愉悦。

“行路萧然满箧诗”则进一步揭示了山人的另一面——文学创作。他虽行走在世间,但内心世界丰富,满载着对生活的感悟与思考,通过诗歌表达出来。这不仅是个人情感的抒发,也是对时代、对自然的深刻洞察。

最后,“风流文采雅堪师”是对山人文学才华的高度评价,同时也表达了对其人格魅力的认可。山人不仅在艺术上有造诣,更在精神上引领他人,成为值得学习的榜样。“自言身是陶弘景,说与世人谁得知”则以陶弘景自比,表明山人追求的是一种与世无争、淡泊名利的生活方式,如同古代隐士陶弘景一般,虽身处尘世,心却向往清静与自然。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了山人独特的生活哲学与艺术追求,传达了一种超越物质、追求精神自由与和谐共生的美好愿景。

作者介绍

施渐
朝代:明

施渐(1496—1556),字子羽。无锡开化乡人。 本姓龚,过嗣于施家,岁贡生,授海盐县丞。有武陵集。
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