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《拟汉郊祀歌十九首·其二帝临》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

帝临中央,以运四方。苞孕万汇协和三光

厥服载黄,厥数载五。克配上帝,维我后土

皇皇后土,德周遍咸。百谷告成大有斯年。

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诗文中出现的词语含义

百谷(bǎi gǔ)的意思:指各种谷物的集合,泛指丰富的粮食。

大有(dà yǒu)的意思:非常有希望、有前途、有发展。

告成(gào chéng)的意思:指事物或事情得以完成、达到目标。

后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

皇后(huáng hòu)的意思:指帝王的妻子,也泛指女性的最高地位或地位显赫的女人。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。

协和(xié hé)的意思:和谐、协调

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

周遍(zhōu biàn)的意思:周围,四周。表示周围的事物或范围广泛。

鉴赏

这首诗描绘了皇帝在中央的地位与职责,以及与天地万物之间的和谐关系。开篇“帝临中央,以运四方”,形象地展现了皇帝作为宇宙秩序中心的象征意义,通过他的治理,四方得以安定与繁荣。接着,“苞孕万汇,协和三光”则进一步阐述了皇帝对于自然万物与日月星辰的调和作用,体现了他作为宇宙平衡守护者的角色。

“厥服载黄,厥数载五”两句,运用色彩与数字来象征皇帝的权威与神圣性,黄色常被视为皇权的象征,而数字五则在中国文化中具有特殊的意义,代表了宇宙间的五大元素或五个基本方向,以此强调皇帝与宇宙法则的紧密联系。

“克配上帝,维我后土”表明皇帝不仅与天神相匹配,还与大地母亲(后土)共同维护着世界的稳定与和谐。这反映了古代中国人对天地人三才合一、相互依存观念的深刻理解。

最后,“皇皇后土,德周遍咸。百谷告成,大有斯年”总结了主题,赞美了大地母亲的恩泽遍布万物,预示着丰收之年的到来。这里不仅表达了对自然界的敬畏与感激,也寄托了对国家繁荣昌盛的美好愿望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与象征手法,展现了中国古代对于君主、天地与自然之间和谐共存的理想图景,体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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