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《奉敕祭西太一和韩川韵四首·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 六言诗  押[阳]韵

玉玺亲题御笔金童来侍天香

礼罢祝融参乘前驱已过衡湘

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诗文中出现的词语含义

参乘(cān chéng)的意思:指多人共同乘坐一辆车或乘船,也可用于比喻多人共同参与某项活动或共同承担某种责任。

衡湘(héng xiāng)的意思:指衡山和洞庭湖,泛指两地之间的距离非常遥远。

金童(jīn tóng)的意思:指聪明伶俐、聪颖过人的少年。

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

御笔(yù bǐ)的意思:指皇帝或高官写下的笔迹,也泛指高人的书法作品。

玉玺(yù xǐ)的意思:指皇帝的印章,也用来比喻权力和地位。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

注释
玉玺:象征皇权的玉制印章。
御笔:皇帝亲自书写的笔迹。
金童:神话中的儿童,常用来形容侍奉神灵或贵人的孩童。
天香:上等的香料,此处可能指祭祀时使用的香。
祝融:中国古代神话中的火神。
参乘:古代乘车时,站在车右的人,象征尊贵的随从。
衡湘:衡山和湘江,位于湖南地区。
翻译
皇帝亲手题写御笔的玉玺,金童子前来侍奉天子的香炉。
仪式结束后,祝融(火神)作为随从,车队已经驶过了衡山湘水一带。
鉴赏

此诗描绘了一场皇帝亲自主持的祭祀活动,气势庄重而又不失神圣之感。首句“玉玺亲题御笔”展示了皇帝以玉玺为工具亲自书写祭文,彰显其庄严与肃穆。接着,“金童来侍天香”则是形容一场隆重的仪式中,年幼的金童(可能指宫中的小太监)携带着香料前来侍奉,这里“天香”不仅指香气,更有象征神圣与纯洁之意。

第三句“礼罢祝融参乘”,祭祀活动结束后,祝融(古代官职名,负责祭祀等事务)参与了仪式中的某个环节,或许是指祭祀后的某种庆典或是宴会。这一部分文字流畅自然,勾勒出了一个隆重而又和谐的场面。

最后,“前驱已过衡湘”则表明在这场祭祀活动中,有先遣的队伍已经通过了衡山与湘江一带,这里的“前驱”可能是指仪式中的先导者或是负责引领的官员。整句话让人感觉到这场祭祀不仅仅是在皇宫内进行,甚至影响及于更远的地方。

总体来说,此诗通过对细节的精彩描绘,让读者仿佛亲临其境,感受到当时的盛大与神圣气氛。苏轼在这里展现了他深厚的文学功底和对古代礼仪文化的深刻理解。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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